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2024年12月19日 星期四

市委黨史研究室集體學(xué)習習近平總書(shū)記關(guān)于“兩個(gè)不能否定”的重要論述(二)

發(fā)布日期:2013-11-14

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 二、改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期本質(zhì)上都是黨領(lǐng)導人民進(jìn)行社會(huì )主義建設的實(shí)踐探索,不能相互否定

站在中國特色社會(huì )主義事業(yè)發(fā)展全局看,改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期既有重大區別,又有本質(zhì)聯(lián)系。我們要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn),在充分肯定各自歷史貢獻、充分注意各自歷史特點(diǎn)基礎上,牢牢把握兩個(gè)歷史時(shí)期的辯證統一,決不能相互否定。

(一)改革開(kāi)放前社會(huì )主義的實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后社會(huì )主義的實(shí)踐探索提供了重要條件

中國特色社會(huì )主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng )的,但也是在新中國已經(jīng)建立起社會(huì )主義基本制度并進(jìn)行20多年建設的基礎上開(kāi)創(chuàng )的。黨的十八大高度評價(jià)以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導集體對探索適合中國國情的社會(huì )主義建設道路作出的重要貢獻,強調黨在社會(huì )主義建設中取得的獨創(chuàng )性理論成果和巨大成就,為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎。這是完全符合歷史事實(shí)的正確結論。

1956年黨的八大前后,以毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內部矛盾的問(wèn)題》等為主要標志,黨對適合中國國情的社會(huì )主義建設道路的探索有了一個(gè)良好開(kāi)端。經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索特別是總結經(jīng)驗教訓,黨就探索這條道路逐步形成了一些十分重要而又具有長(cháng)遠指導意義的思想觀(guān)點(diǎn)。主要是:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是社會(huì )主義社會(huì )的基本矛盾,人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾是我國國內的主要矛盾,發(fā)展生產(chǎn)力是根本任務(wù);要把黨和國家的工作重點(diǎn)轉到技術(shù)革命和社會(huì )主義建設上來(lái);要堅持以農業(yè)為基礎和工業(yè)為主導,以農輕重為序安排國民經(jīng)濟,走一條中國工業(yè)化的道路;社會(huì )主義發(fā)展目標是建設現代工業(yè)、現代農業(yè)、現代科學(xué)技術(shù)、現代國防;社會(huì )主義可分為“不發(fā)達”和“比較發(fā)達”兩個(gè)階段;必須擴大社會(huì )主義民主,堅持民主集中制,加強社會(huì )主義法制建設,反對領(lǐng)導機關(guān)和領(lǐng)導干部官僚化、特殊化;必須正確區分和處理敵我矛盾和人民內部矛盾,等等。黨還提出了建設社會(huì )主義經(jīng)濟、政治、文化以及國防和軍隊建設、外交工作等一系列重要指導方針和政策主張。盡管上述正確的思想觀(guān)點(diǎn)和方針政策有的并沒(méi)有得到貫徹落實(shí),有的沒(méi)有堅持下去,但黨在這一時(shí)期的經(jīng)驗總結和認識成果,為開(kāi)創(chuàng )和發(fā)展中國特色社會(huì )主義提供了重要思想來(lái)源。中國特色社會(huì )主義理論體系對毛澤東思想的繼承和發(fā)展,不僅包括對毛澤東思想活的靈魂即實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨立自主的繼承和發(fā)展,也包括對探索中正確的經(jīng)驗總結和獨創(chuàng )性理論成果的繼承和發(fā)展。正如習近平同志所指出的:“毛澤東同志帶領(lǐng)我們黨在艱辛探索中形成的重要思想成果,是我們黨的寶貴財富,也是中國特色社會(huì )主義理論體系的重要思想來(lái)源。”

新中國成立后,黨領(lǐng)導人民恢復國民經(jīng)濟并開(kāi)展有計劃的經(jīng)濟建設,實(shí)施并提前完成第一個(gè)五年計劃。社會(huì )主義基本制度建立后,黨領(lǐng)導人民開(kāi)展全面的社會(huì )主義建設,盡管經(jīng)歷嚴重曲折,但各方面建設仍取得了巨大成就。其中最重要的成就是在“一窮二白”基礎上建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,使古老的中國以嶄新的姿態(tài)巍然屹立于世界東方。經(jīng)濟發(fā)展速度盡管有起伏,但總體上看還是比較快的。1952年至1978年,工農業(yè)總產(chǎn)值年均增長(cháng)8.2%,其中工業(yè)年均增長(cháng)11.4%。我國經(jīng)濟實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力顯著(zhù)增強。國內生產(chǎn)總值從1952年的679億元增加到1978年的3645億元。這個(gè)數字雖然不是很高,但在原有基礎上的增長(cháng)還是比較明顯的。以“兩彈一星”為代表的尖端科學(xué)技術(shù)取得重大突破。鄧小平同志后來(lái)評價(jià)說(shuō):“如果六十年代以來(lái)中國沒(méi)有原子彈、氫彈,沒(méi)有發(fā)射衛星,中國就不能叫有重要影響的大國,就沒(méi)有現在這樣的國際地位。這些東西反映一個(gè)民族的能力,也是一個(gè)民族、一個(gè)國家興旺發(fā)達的標志。”隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展,人民生活水平逐步得到提高??偟膩?lái)看,改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期所賴(lài)以進(jìn)行社會(huì )主義現代化建設的物質(zhì)技術(shù)基礎,是在這個(gè)時(shí)期建設起來(lái)的;經(jīng)濟文化建設等方面的骨干力量和他們的工作經(jīng)驗也是在這個(gè)時(shí)期培養和積累起來(lái)的。這是這個(gè)時(shí)期黨的工作的主導方面。

歷史已經(jīng)證明,如果沒(méi)有1949年建立新中國并進(jìn)行社會(huì )主義革命和建設,積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件,積累了正反兩方面經(jīng)驗,改革開(kāi)放就很難順利推進(jìn),中國特色社會(huì )主義也很難成功開(kāi)創(chuàng )。

(二)改革開(kāi)放后社會(huì )主義的實(shí)踐探索是對改革開(kāi)放前社會(huì )主義實(shí)踐探索的堅持、改革、發(fā)展

早在改革開(kāi)放初期,鄧小平同志就指出:“現在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒(méi)有做的事情做起來(lái),把他反對錯了的改正過(guò)來(lái),把他沒(méi)有做好的事情做好。今后相當長(cháng)的時(shí)期,還是做這件事。”事實(shí)正是如此,黨在改革開(kāi)放前的社會(huì )主義實(shí)踐探索中提出的許多正確主張,在改革開(kāi)放后得到了真正貫徹;改革開(kāi)放后的社會(huì )主義實(shí)踐探索,是對改革開(kāi)放前社會(huì )主義實(shí)踐探索的堅持、改革、發(fā)展。歷史就是這樣在矛盾運動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。

改革開(kāi)放之初,黨就強調要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和社會(huì )主義制度。鄧小平同志指出:“我們實(shí)行改革開(kāi)放,這是怎樣搞社會(huì )主義的問(wèn)題。作為制度來(lái)說(shuō),沒(méi)有社會(huì )主義這個(gè)前提,改革開(kāi)放就會(huì )走向資本主義。”他強調:“一個(gè)公有制占主體,一個(gè)共同富裕,這是我們必須堅持的社會(huì )主義的根本原則。”面對社會(huì )上有人鼓吹照抄照搬西方制度的思潮,黨及時(shí)地、旗幟鮮明地提出必須在思想政治上堅持四項基本原則,即必須堅持社會(huì )主義道路,堅持無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政即人民民主專(zhuān)政,堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想,強調這是立國之本,從而保證了改革開(kāi)放從一起步就具有堅定明確的社會(huì )主義方向。

黨強調改革是新的時(shí)代條件下進(jìn)行的新的偉大革命,是社會(huì )主義制度的自我完善和發(fā)展。改革開(kāi)放使我國成功實(shí)現了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿(mǎn)活力的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉折。如果沒(méi)有1978年黨果斷決定實(shí)行改革開(kāi)放,并堅定不移推進(jìn)改革開(kāi)放,堅定不移把握改革開(kāi)放的正確方向,社會(huì )主義中國就不可能有今天這樣的大好局面。歷史證明,改革開(kāi)放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇,是發(fā)展中國特色社會(huì )主義、實(shí)現中華民族偉大復興的必由之路。

在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期,黨領(lǐng)導人民成功開(kāi)創(chuàng )了中國特色社會(huì )主義,這是繼承和發(fā)展改革開(kāi)放前社會(huì )主義實(shí)踐探索提供的思想、物質(zhì)、制度成果基礎上取得的最重要、最根本的成就。中國特色社會(huì )主義,既堅持了科學(xué)社會(huì )主義基本原則,又根據時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色,從理論和實(shí)踐結合上系統回答了在中國這樣人口多、底子薄的東方大國建設什么樣的社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義這個(gè)根本問(wèn)題。黨強調,中國特色社會(huì )主義是馬克思主義的社會(huì )主義而不是別的什么主義,不論怎么改革、怎么開(kāi)放,都必須始終堅持中國特色社會(huì )主義道路、理論體系、制度。30多年的實(shí)踐證明,中國特色社會(huì )主義在新中國成立以后取得巨大成就的基礎上,又取得了舉世矚目的更大成就。這是它得以站得住、行得遠的一個(gè)重要原因。

黨的十八大報告對中國特色社會(huì )主義道路、理論體系、制度的內涵作了系統概括,提出了奪取中國特色社會(huì )主義新勝利的八項基本要求,這些都是在新的歷史條件下科學(xué)社會(huì )主義基本原理的重要體現和實(shí)際應用。事實(shí)無(wú)可辯駁地表明:如同改革開(kāi)放30多年來(lái)取得的巨大成就不容否定一樣,我國改革開(kāi)放的社會(huì )主義性質(zhì)也是不能否定和無(wú)法否定的。

(三)堅持用歷史的觀(guān)點(diǎn)、實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)、辯證的觀(guān)點(diǎn)正確看待改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期

改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區別的時(shí)期??吹较嗷ヂ?lián)系,就是說(shuō)這種聯(lián)系并不只是時(shí)間上的順延和承續,而是在堅持社會(huì )主義發(fā)展方向、基本制度、根本任務(wù)、奮斗目標基礎上的聯(lián)系,兩個(gè)歷史時(shí)期之間決不是彼此割裂的,更不是根本對立的;看到重大區別,主要是指在進(jìn)行社會(huì )主義建設的思想指導、方針政策、實(shí)際工作上有著(zhù)很大差別,也包括進(jìn)行社會(huì )主義實(shí)踐探索的內外條件、實(shí)踐基礎等方面存在很大差別。其中,有的差別是具有轉折意義的,比如,從“以階級斗爭為綱”到“以經(jīng)濟建設為中心”,從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟。而前后兩個(gè)時(shí)期的聯(lián)系則大多是本質(zhì)的、內在的,都是黨領(lǐng)導人民進(jìn)行社會(huì )主義建設的實(shí)踐探索。只有正確認識這種聯(lián)系與區別,才能看到,無(wú)論用哪一個(gè)歷史時(shí)期否定另一個(gè)歷史時(shí)期,都是對自己這個(gè)歷史時(shí)期的否定,也才能更加自覺(jué)地堅持“兩個(gè)不能否定”。

中國特色社會(huì )主義,是科學(xué)社會(huì )主義理論邏輯和中國社會(huì )發(fā)展歷史邏輯的辯證統一。強調“兩個(gè)不能否定”,就要把這兩個(gè)歷史時(shí)期放到歷史發(fā)展的長(cháng)河中特別是放到黨的90多年歷史中去觀(guān)察、去把握,既注重分析前一時(shí)期為后一個(gè)時(shí)期提供了什么,又注重分析后一時(shí)期從前一個(gè)時(shí)期揚棄或撥正了哪些內容,提供和增添了哪些內容。這樣,才能正確認識各個(gè)歷史時(shí)期在探索、開(kāi)創(chuàng )、發(fā)展中國特色社會(huì )主義歷程中獨特的地位和作用,尊重歷史而不歪曲或割斷歷史,實(shí)事求是而不拔高或苛求前人,自覺(jué)做到新民主主義革命勝利的成果決不能丟失、社會(huì )主義革命和建設的成就決不能否定、改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的方向決不能動(dòng)搖。

                                                                       中共濟南市委黨史研究室

                                                                           2013年11月14日

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