“傘領(lǐng)鼓、棒帶花，對面就打；左進(jìn)去、右出來(lái)，轉繞駁花”，這是商河鼓子秧歌的表演程式。以組織嚴密、形式完整、舞技健美、氣勢磅礴，蘊藏著(zhù)厚重和深遠的歷史文化，商河鼓子秧歌被列為國家級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。日前，在山東省申報“群星獎”作品選拔賽中，商河鼓子秧歌代表濟南市參加選拔賽，經(jīng)過(guò)激烈角逐，商河鼓子秧歌榮獲代表山東省參加全國第16屆“群星獎”決賽資格。
商河鼓子秧歌是中華民族民間舞蹈藝術(shù)的瑰寶，歷史源遠流長(cháng)，孕育于春秋戰國，始于秦漢，成于唐宋，興于明清，發(fā)展繁榮至今，有2000多年的歷史。經(jīng)過(guò)后來(lái)的演變，鼓子秧歌成為民間載歌載舞慶豐收的一種藝術(shù)形式。鼓子秧歌是集傘、鼓、棒、花、丑五大角色為一體的舞蹈藝術(shù)形式。秧歌的角色以舞者所用的道具名稱(chēng)命名，如“傘頭”，左手握平頂傘，右手拿?？韫?，多是老者形象，是演出的指揮者。“鼓子”左手握兩面圓形小鼓，右手持鼓槌。“棒槌”雙手各握一根棗木棒，棒頭兩端帶穗。“拉花”右手持彩扇，左手拿綢巾。另外還有丑角扮相，數量不固定。秧歌表演時(shí)，自始至終舞者都在不停地跑動(dòng)，所以又叫“跑秧歌”，各種角色在搭配上必須是偶數。其表演特點(diǎn)為文場(chǎng)寂靜、武場(chǎng)激烈，文武結合則此起彼伏、張弛相兼。場(chǎng)子豐富多彩，路線(xiàn)變化錯綜復雜，簡(jiǎn)單者需幾十人，復雜的需百人方能完成，龐大的陣勢跑不散、舞不亂、整齊劃一、動(dòng)靜有序。
商河鼓子秧歌經(jīng)過(guò)世世代代加工發(fā)展到今天，錘煉出軍事化的組織形式，充分展現了中華民族的情感和意志，被譽(yù)為“漢族民間男性舞蹈的代表”，而且多次參加國內外大型文化交流演出，獲得很高的評價(jià)。商河鼓子秧歌是深深根植于民間的舞蹈藝術(shù)和健身形式，在商河縣963個(gè)行政村，村村都能組織秧歌隊，可以說(shuō)“小到剛會(huì )走，大到九十九，人人都會(huì )扭”。近年來(lái)，商河縣將鼓子秧歌傳承發(fā)展工作作為重中之重，使之成為普及率高、傳授性強的大眾化活動(dòng)形式。
2013年，中國第十屆藝術(shù)節將在山東舉辦，為商河鼓子秧歌這一廣場(chǎng)民間藝術(shù)提供了充分展示的平臺。6月5日，在濟南市“喜迎十藝節，備戰群星獎”廣場(chǎng)舞蹈大賽上，商河鼓子秧歌獲得大賽金獎第一名。6月9日，作為我市廣場(chǎng)舞代表，赴曲阜參加了全省第16屆群星獎選拔賽。在6分鐘的演出中，40多位秧歌舞者的整個(gè)表演頗像一次大規模的軍事戰陣，角色配置編制嚴格。一旦大鼓定位，在鏗鏘激烈的鼓樂(lè )指揮下，傘、鼓、棒、花四大角色各顯神通，隊列規范，舞姿舒展，氣宇軒昂，大有氣吞山河之勢，令人振奮。秧歌場(chǎng)子借鑒古代戰陣、古儀仗隊、土木建筑、十面埋伏、滿(mǎn)堂紅、闖王進(jìn)京等陣式。由于秧歌演出具有強烈的競爭性，在全縣逐漸形成了帶區域性的三種傘鼓流派，以插傘為標志的鼓子秧歌多在城區和城東，其傘鼓舒展穩健，粗獷豪放；以扛傘為標志的鼓子秧歌多在城北，其傘鼓瀟灑飄逸，勇敢彪悍；以舉傘為標志的鼓子秧歌多在城西，其傘鼓剛勁挺拔，鏗鏘有力。在表演中，各種流派相互滲透，形成全縣各村獨具風(fēng)格、各有千秋，即所謂“一個(gè)村一個(gè)樣”的秧歌，令人嘆為觀(guān)止。秧歌場(chǎng)子隨“頭傘”手中駁棰搖動(dòng)而變化，文場(chǎng)、舞場(chǎng)、文武場(chǎng)，進(jìn)、出、邊、穿插、駁花、外圓內方，平衡對稱(chēng)，變化莫測，氣象萬(wàn)千，忽如蛟龍擺尾，忽如群鷹翱翔，忽如行云流水……終場(chǎng)的“上天梯”、“八趟街”最為壯觀(guān)，金鼓急如狂飆，八路縱隊派出方陣，傘舞飛旋入大海浪涌，鼓聲隆咚如萬(wàn)馬奔騰，棒舞剛勁勇猛，花舞英姿颯爽，展現出一幅幅壯麗宏偉，高亢激昂，氣吞山河的情景。
在演出后的點(diǎn)評會(huì )上，專(zhuān)家們對商河鼓子秧歌的演出給予了高度評價(jià)，一致認為鼓子秧歌孕育著(zhù)深厚的文化底蘊和民間文化傳承，是廣場(chǎng)舞蹈的典型代表。經(jīng)過(guò)激烈競爭，商河鼓子秧歌入圍全國第16屆“群星獎”廣場(chǎng)舞大賽角逐資格。