習近平同志在文藝工作座談會(huì )上的重要講話(huà)，是指導文藝工作和文化建設的綱領(lǐng)性文獻。講話(huà)創(chuàng )造性地提出，中國精神是社會(huì )主義文藝的靈魂。這一新的重要論斷，定方向、立綱領(lǐng)，點(diǎn)問(wèn)題、提神氣，與我們黨的文藝思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，充分體現馬克思主義認識論和方法論，充分體現社會(huì )主義文藝的本質(zhì)要求，是當代中國文藝實(shí)踐的理論總結和思想升華，具有鮮明的時(shí)代特征和思想光芒，對我國精神文化產(chǎn)品創(chuàng )作生產(chǎn)、傳播消費具有很強指導性和現實(shí)針對性，對推進(jìn)社會(huì )主義文藝大發(fā)展大繁榮具有重要意義。

一個(gè)民族沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能屹立于世界民族之林。中國精神，在當代主要表現為以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神。愛(ài)國主義是激勵中華兒女團結一心，維護民族獨立、反抗外來(lái)侵略、建設美好家園的力量之源，改革創(chuàng )新是促進(jìn)時(shí)代發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步、民族振興、人民幸福的精神動(dòng)力。中國精神凝聚人民力量、挺立民族脊梁，是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。文藝界弘揚中國精神，就是要把中國精神貫穿于文藝創(chuàng )作生產(chǎn)全過(guò)程、各方面，以馬克思主義為指導，以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，以愛(ài)國主義為主旋律，以中國夢(mèng)為時(shí)代主題，以中華優(yōu)秀傳統文化為根基，以創(chuàng )作生產(chǎn)精品力作為中心環(huán)節，著(zhù)力推出更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃地向著(zhù)中華民族偉大復興的目標邁進(jìn)。

高舉社會(huì )主義先進(jìn)文化旗幟，把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)生動(dòng)活潑、活靈活現地體現在文藝創(chuàng )作之中

社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是中國精神的集中體現和科學(xué)表達，是當今時(shí)代的“道”、當代中國的“魂”。習近平同志指出，廣大文藝工作者要高揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的旗幟，把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)生動(dòng)活潑、活靈活現地體現在文藝創(chuàng )作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，做到春風(fēng)化雨、潤物無(wú)聲。這為文藝創(chuàng )作指明了方向和路徑。

以文載道是中華優(yōu)秀傳統文化的一個(gè)鮮明特征。唐代著(zhù)名文學(xué)家韓愈提出“文以貫道”，他的門(mén)人李漢則在《昌黎先生序》中說(shuō)：“文者，貫道之器也。”縱觀(guān)歷史，無(wú)論先秦的《詩(shī)經(jīng)》還是楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，抑或近現代經(jīng)典文藝作品，盡管對“道”的認識有所不同，但以“文”承載民族精神和美好理想的愿望是相同的。無(wú)道則文不立，道弱則文不強。廣大文藝工作者要深刻認識文藝在社會(huì )主義現代化事業(yè)全局中的地位和作用，增強使命感和責任感，通過(guò)人民群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的文藝作品培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。要通過(guò)組織實(shí)施精神文明建設“五個(gè)一工程”、愛(ài)國主義影視創(chuàng )作、重點(diǎn)文學(xué)作品扶持、歷史文化紀錄片創(chuàng )作等精品工程，創(chuàng )作生產(chǎn)更多有筋骨、有情感、有溫度的優(yōu)秀文藝作品。用精彩的故事、鮮活的語(yǔ)言、豐滿(mǎn)的人物、栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應該肯定和褒揚的，什么是應該否定和貶斥的。發(fā)揮文藝春風(fēng)化雨、潤物無(wú)聲的獨特作用，積聚和傳播正能量，使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)處不有，成為中國人的獨特精神支柱，成為百姓日用而不覺(jué)的行為準則。

立足中華文化的深厚根基，把中華優(yōu)秀傳統文化血脈融注在文藝創(chuàng )作中

習近平同志指出，中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實(shí)根基。我們要禮敬自豪、充滿(mǎn)感情地對待中華民族的傳統文化，增強文化自覺(jué)和文化自信，結合新的時(shí)代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，把中華民族在長(cháng)期實(shí)踐中培育和形成的“講仁愛(ài)、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”等思想理念以及自強不息、敬業(yè)樂(lè )群、扶正揚善、扶危濟貧、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等傳統美德融入文藝創(chuàng )作之中，讓人民群眾在欣賞文藝作品的過(guò)程中受到熏陶和啟迪，絕不能解構經(jīng)典、戲說(shuō)歷史。

貫徹落實(shí)習近平同志在文藝工作座談會(huì )上的重要講話(huà)精神，需要我們結合新的時(shí)代要求，本著(zhù)取其精華、去其糟粕、古為今用、推陳出新的態(tài)度，積極主動(dòng)挖掘中華民族的豐厚歷史資源、文化資源和思想資源，繼承創(chuàng )新中華優(yōu)秀傳統文化，使之成為文藝創(chuàng )作的源頭活水；加大對地方戲曲藝術(shù)、民族民間文藝作品等的保護力度，將傳統的文藝形式發(fā)揚光大，使其煥發(fā)新的時(shí)代光彩；創(chuàng )作一批堅守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因、展現中華審美風(fēng)范、具有鮮明中華文化特色和豐富時(shí)代內涵的優(yōu)秀文藝作品，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價(jià)值的文化精神弘揚起來(lái)、廣泛傳播，讓中華文化的血脈薪火相傳、與時(shí)俱進(jìn)，煥發(fā)更加蓬勃的生命力。

實(shí)現真善美的有機統一，把真善美作為永恒的價(jià)值追求

習近平同志強調，追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。“真”是文藝作品的生命之基，“善”是文藝作品的價(jià)值之源，“美”是文藝作品的持存之道，三者緊密聯(lián)系、不可分割。我們應將真善美作為文藝作品永恒的價(jià)值追求，努力在文藝作品中實(shí)現真善美的有機統一。

我國歷史上的杰出作家，有的強調“補察時(shí)政，泄導人情”，發(fā)揮文藝的社會(huì )政治功用；有的強調“童心說(shuō)”，把“真”置于至高無(wú)上的地位；有的強調“盡善盡美”，提倡善與美的統一。只有馬克思主義文藝觀(guān)才把真善美真正統一起來(lái)，被人們廣泛接受。我們的文藝工作，就是要以中國特色社會(huì )主義文藝觀(guān)、價(jià)值觀(guān)為基本遵循，以真善美為不二追求，在文藝創(chuàng )作中體現生活現象和規律之真、勸喻啟示之善、鮮活靈動(dòng)之美。要建立健全社會(huì )主義文藝評價(jià)體系，研究確定具體評價(jià)指標，改進(jìn)文藝評獎制度，加強文藝批評，激濁揚清、明辨是非，營(yíng)造天朗氣清、惠風(fēng)和暢的良好文藝氛圍，托舉真善美、摒棄假惡丑。要努力發(fā)現和呈現自然之美、生活之美、心靈之美，通過(guò)藝術(shù)展現大真大愛(ài)大美，讓人們動(dòng)容動(dòng)情動(dòng)心，啟迪智慧、陶冶性情，增強道德判斷力和道德榮譽(yù)感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。

立足現實(shí)、緊跟時(shí)代，真情謳歌人民群眾，悉心唱響時(shí)代主旋律

我們有幸處于一個(gè)千帆競發(fā)、催人奮進(jìn)的大時(shí)代。歷史變化是如此深刻，社會(huì )進(jìn)步是如此巨大，人們的精神世界是如此豐富多彩。這既是當代中國的寶貴財富，也給當代文藝提供了無(wú)盡的礦藏。

偉大的時(shí)代呼喚杰出的詩(shī)人、作家、藝術(shù)家，呼喚偉大的文藝作品?，F代、文明、健康的社會(huì )，需要與之相匹配的剛健、有力、向上的精神文化。人民既是中國精神的創(chuàng )造者，又是中國精神的傳播者，還是中國精神的實(shí)踐者。堅持以人民為中心的創(chuàng )作導向，聚焦人民群眾的豐富實(shí)踐和鮮活生活，才能掌握人民群眾中不斷涌現的先進(jìn)典型和感人事跡，加以升華提煉，對中國精神進(jìn)行生動(dòng)的時(shí)代書(shū)寫(xiě)。

今天，無(wú)論文藝工作者的生活體驗和創(chuàng )作方式還是人民群眾的審美經(jīng)驗和欣賞需求都發(fā)生了明顯變化，講述中國故事、弘揚中國精神，培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，既需要大情懷、大手筆和大氣魄，對生活有深厚積累，對時(shí)代有總體把握，也需要熟悉人民群眾的需求特點(diǎn)，還需要掌握最新的傳播手段。從生活出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，偉大的井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神以及張思德精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神，兩彈一星精神、載人航天精神、抗洪精神等，才能得到創(chuàng )新性體現、時(shí)代化表達，成為實(shí)現中國夢(mèng)的正能量，真正深入人心，引導人民樹(shù)立和堅持正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國家觀(guān)、文化觀(guān)，增強做中國人的骨氣和底氣。我們要緊緊抓住生活的本質(zhì)和主流，既要避免高大全、刻板地摹寫(xiě)現實(shí)，也要防止遠離時(shí)代、脫離群眾，絕不能把支流當主流、把現象當本質(zhì)，絕不能把低俗當通俗、把欲望當希望，絕不能把單純感官娛樂(lè )當精神快樂(lè )。

以踏石留印、抓鐵有痕精神，鑄造中國文藝新豐碑

習近平同志指出，改革開(kāi)放以來(lái)，我國文藝創(chuàng )作迎來(lái)了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時(shí)，也不能否認，在文藝創(chuàng )作方面，也存在著(zhù)有數量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現象。我們應正視文藝創(chuàng )作中存在的這一突出問(wèn)題，以踏石留印、抓鐵有痕精神抓精品力作，不斷提高文藝作品的質(zhì)量，打造文藝創(chuàng )作的“高峰”。

文藝精品承載著(zhù)人們的情感和夢(mèng)想，體現著(zhù)一個(gè)民族的思想深度、文化厚度和精神高度。文藝工作的中心環(huán)節就是引導廣大文藝工作者堅守文藝的審美理想、彰顯文藝的獨特價(jià)值，尊重藝術(shù)規律，孜孜以求、精益求精，用情、用功、用時(shí)間去錘煉作品，生動(dòng)書(shū)寫(xiě)中國精神。要建立健全作家藝術(shù)家深入群眾、體驗生活制度，深化“走轉改”活動(dòng)，探索“結對子、種文化”工作機制，引導廣大文藝工作者努力做到“動(dòng)心、動(dòng)情、動(dòng)腳、動(dòng)手、動(dòng)腦”。動(dòng)心，就是用心學(xué)習領(lǐng)會(huì )習近平同志重要講話(huà)和黨的文藝方針政策，加以貫徹落實(shí)。動(dòng)情，就是帶著(zhù)感情投入偉大時(shí)代的偉大實(shí)踐，用心觀(guān)察體驗生活，歡樂(lè )著(zhù)人民的歡樂(lè )，憂(yōu)患著(zhù)人民的憂(yōu)患，對人民愛(ài)得真摯、愛(ài)得持久。就像艾青所說(shuō)的一樣，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛(ài)得深沉”。動(dòng)腳，就是邁開(kāi)雙腿深入改革開(kāi)放第一線(xiàn)、社會(huì )生活最基層，長(cháng)期蹲點(diǎn)、結對子，吃透生活底蘊，汲取創(chuàng )作營(yíng)養，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累。就像柳青那樣，不為外物所動(dòng)，在農村一蹲就是十幾年。動(dòng)手，就是從現實(shí)生活中發(fā)現和發(fā)掘主題、思想、情節、人物，以時(shí)代的發(fā)展變化為藍本，把人民的喜怒哀樂(lè )傾注于筆端。動(dòng)腦，就是放飛想象翅膀，打開(kāi)創(chuàng )意空間，大膽探索創(chuàng )新，反復鍛造打磨，推出經(jīng)得起歷史和人民檢驗的精品力作。做到這“五動(dòng)”，文藝創(chuàng )作就能更好弘揚中國精神，凸顯文藝的社會(huì )主義靈魂，鑄造我國文藝新的豐碑。