從1921年到2011年,中國共產(chǎn)黨走過(guò)的波瀾壯闊的90年，既是世界歷史大變動(dòng)的90年，也是中國歷史大變動(dòng)的90年。與世界歷史大變動(dòng)緊密相聯(lián)的中國歷史大變動(dòng)在廣度、深度上，在由此引起的沖擊力、震撼力上，實(shí)為中華民族幾千年歷史所僅有，也為世界歷史所罕見(jiàn)。

這90年，中國開(kāi)頭是深陷于半殖民地半封建社會(huì )困境，今天則是昂首闊步走在中國特色社會(huì )主義大道上；開(kāi)頭是國家瓜分豆剖、人民積貧積弱，今天則是國家團結凝聚、人民充滿(mǎn)希望；開(kāi)頭是飽受蹂躪、任人宰割，今天則是獨立自主、和平崛起，巍然屹立于世界民族之林，展現出中華民族偉大復興的光明前景。

這90年，中國相繼實(shí)現了三大歷史性轉變。一是從半殖民地半封建社會(huì )到民族獨立、人民當家作主新社會(huì )的歷史性轉變，二是從新民主主義革命到社會(huì )主義革命和建設的歷史性轉變，三是從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿(mǎn)活力的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉變。

中國這90年歷史大變動(dòng)由何而來(lái)？綜觀(guān)全局，起決定性作用的因素就在于有了一個(gè)以馬克思主義武裝起來(lái)，并且一以貫之地把馬克思主義作為自己行動(dòng)指南的領(lǐng)導核心；有了一個(gè)堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合，能夠依據世情、國情、黨情的不斷變化和億萬(wàn)人民偉大實(shí)踐的不斷深入而持續獲得馬克思主義新覺(jué)醒，形成并不斷發(fā)展中國化馬克思主義理論、路線(xiàn)、方針、政策的主心骨和領(lǐng)路人。這個(gè)領(lǐng)導核心，這個(gè)主心骨和領(lǐng)路人，就是中國共產(chǎn)黨。

從90年歷史大變動(dòng)看中國共產(chǎn)黨的馬克思主義新覺(jué)醒　　

我們所說(shuō)的“馬克思主義新覺(jué)醒”，乃是在堅持馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法的基礎上，把自己的思想從對馬克思主義的教條化理解的束縛中解放出來(lái)的新覺(jué)醒，是堅持以中國問(wèn)題為中心學(xué)習研究和應用馬克思主義、并根據不斷發(fā)展變化的世界和中國的實(shí)際而使馬克思主義理論與時(shí)俱進(jìn)的新覺(jué)醒，是黨的指導思想真正能夠解決中華民族面臨的各項歷史性課題、使中國的生產(chǎn)力不斷獲得新解放并給人民帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益和福祉的新覺(jué)醒。

回溯90年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，中國共產(chǎn)黨總體上獲得了哪些真正能夠救國救民、富國富民的馬克思主義新覺(jué)醒呢？

第一，深入分析中國社會(huì )經(jīng)濟政治和階級狀況，對1840年后的中國半殖民地半封建社會(huì )性質(zhì)和特點(diǎn)作出科學(xué)判斷，鮮明提出了必須把馬克思主義基本原理同中國這個(gè)具有極特殊國情的東方大國的具體實(shí)際相結合，而不能把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化。

第二，提出鑒于中國特殊國情以及世界進(jìn)入帝國主義和無(wú)產(chǎn)階級革命時(shí)代的歷史條件，中國革命必須分兩步走，即首先經(jīng)過(guò)民主革命，爾后才能進(jìn)入社會(huì )主義革命的根本戰略觀(guān)念。在此基礎上，搞清楚了中國新民主主義革命和舊民主主義革命的區別，確立了中國新民主主義革命必須也只能由中國工人階級（通過(guò)中國共產(chǎn)黨）領(lǐng)導和以社會(huì )主義為前途的根本戰略方針。

第三，提出中國新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義、官僚資本主義，而中國資產(chǎn)階級則分為大資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級兩部分，由此又提出了聯(lián)合民族資產(chǎn)階級的統一戰線(xiàn)政策?？谷諔馉帟r(shí)期，還實(shí)行對一部分抗日的大資產(chǎn)階級也加以聯(lián)合、更廣泛的統一戰線(xiàn)政策。

第四，提出中國的新民主主義革命只能是以農民為主力軍、以武裝斗爭為主要形式、走農村包圍城市道路的人民大革命。同時(shí)，進(jìn)一步提出“槍桿子里面出政權”，人民軍隊必須實(shí)行“支部建在連上”，必須絕對服從黨的領(lǐng)導，實(shí)行“黨指揮槍”。

第五，提出適應中國新民主主義革命階段和農村環(huán)境下建設馬克思主義革命政黨的特殊艱巨性，需要進(jìn)行“黨的建設的偉大工程”。同時(shí)，提出統一戰線(xiàn)、武裝斗爭和黨的建設這三項乃是中國新民主主義革命克敵制勝的“三大法寶”。

第六，經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)這樣的馬克思主義中國化教育運動(dòng)，統一了全黨思想，確立了毛澤東思想在全黨的指導地位。毛澤東思想是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人實(shí)現馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的偉大成果。

第七，新中國成立后，以“過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)”為指引，有步驟、分階段地成功實(shí)現了從新民主主義革命到社會(huì )主義革命的轉變。特別是在“過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)”指引下，經(jīng)過(guò)空前規模的對農業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì )主義改造，在中國建立起社會(huì )主義基本制度。

第八，進(jìn)入社會(huì )主義社會(huì )后，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀(guān)，深刻指出我國依然存在著(zhù)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎之間的矛盾；并且提出正確區分和處理兩類(lèi)不同性質(zhì)的社會(huì )矛盾的問(wèn)題，指出人民內部矛盾成為國內政治生活的主題。

第九，黨的十一屆三中全會(huì )后，經(jīng)過(guò)真理標準問(wèn)題大討論，經(jīng)過(guò)從指導思想到具體工作路線(xiàn)、工作方針上的撥亂反正，認真總結新中國成立以來(lái)種種嚴重失誤特別是“文革”教訓，進(jìn)一步確認建設和發(fā)展社會(huì )主義必須摒棄“以階級斗爭為綱”，而堅持以經(jīng)濟建設為中心，同時(shí)提出堅持四項基本原則、堅持改革開(kāi)放，由此形成了黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)。

第十，在解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)地對社會(huì )主義進(jìn)行再認識中，提出“走自己的道路，建設有中國特色社會(huì )主義”這樣一個(gè)馬克思主義中國化的目標性、綱領(lǐng)性的基本命題。與此相聯(lián)系，確認“馬克思主義最重視發(fā)展生產(chǎn)力”，“社會(huì )主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”，并且確認直到21世紀中葉即2050年以前中國都將處于“社會(huì )主義初級階段”，而“社會(huì )主義初級階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力”。

第十一，在深化改革、擴大開(kāi)放過(guò)程中，提出改革開(kāi)放是前無(wú)古人的偉大創(chuàng )舉，“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”，“改革是中國的第二次革命”。改革從農村開(kāi)始，進(jìn)而發(fā)展為以經(jīng)濟體制改革為重點(diǎn)的全面體制改革，經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制。爾后又提出，確立“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度”；在發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟過(guò)程中產(chǎn)生的“新的社會(huì )階層”，都是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的建設者。

第十二，在改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設實(shí)踐中，立足時(shí)代特點(diǎn)和基本國情，提出我國在社會(huì )主義初級階段分三步走，即依次經(jīng)過(guò)解決溫飽問(wèn)題、奔小康、達到中等發(fā)達國家水平，以實(shí)現社會(huì )主義現代化的戰略步驟。爾后又把從21世紀初中國進(jìn)入“小康”后到2020年的這20年，作為“全面建設小康社會(huì )”的一個(gè)相對獨立的發(fā)展階段。

第十三，面對21世紀全球性挑戰和經(jīng)濟社會(huì )全面發(fā)展需要，提出以人為本、全面協(xié)調可持續發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀(guān)。強調加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，同時(shí)統籌城鄉、區域、經(jīng)濟社會(huì )、人與自然、國際國內發(fā)展，從而形成了以經(jīng)濟建設為中心，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì )文明和生態(tài)文明“五大文明建設”協(xié)調推進(jìn)的中國特色社會(huì )主義事業(yè)的總體布局。

第十四，通過(guò)把國內大局同國際大局結合起來(lái)、把國情意識同世界眼光結合起來(lái)，清醒估計20世紀后期和21世紀前期國際形勢的深刻變化，獨創(chuàng )性地提出和平與發(fā)展是當今世界的時(shí)代主題。世紀之交，面對風(fēng)云變幻的國際局勢，提出“冷靜觀(guān)察、沉著(zhù)應付、韜光養晦、決不當頭、有所作為”的方針。進(jìn)入21世紀以后，進(jìn)一步強調清醒把握中國所處的“歷史方位”和面對的必須緊緊抓住而又可以大有作為的“重要戰略機遇期”，始終不渝地堅持走和平發(fā)展道路，并且全方位地拓展和深化同各方利益的匯合點(diǎn)，構建利益共同體，與世界各國一道推動(dòng)建設和諧世界。

第十五，聯(lián)系中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)，提出全面推進(jìn)新時(shí)期“黨的建設新的偉大工程”。明確指出，我們黨歷經(jīng)革命、建設、改革，已經(jīng)從領(lǐng)導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為領(lǐng)導人民掌握全國政權并長(cháng)期執政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導國家建設的黨，成為對外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下領(lǐng)導國家建設的黨。黨要始終做到“三個(gè)代表”，使自己既是中國工人階級的先鋒隊、同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊。與此同時(shí)，強調以加強黨的執政能力建設和先進(jìn)性建設為主線(xiàn)，全面推進(jìn)黨的思想建設、組織建設、制度建設、作風(fēng)建設和反腐倡廉建設，更加注重從源頭上防治腐敗。

第十六，繼馬克思主義中國化第一次飛躍的偉大理論成果——毛澤東思想之后，又在新的歷史條件下形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想在內的中國特色社會(huì )主義理論體系。這是馬克思主義中國化第二次飛躍的偉大理論成果，表明我們黨對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識達到了新高度，開(kāi)辟了馬克思主義中國化的新境界。

以上這十六點(diǎn)歸結起來(lái)，集中表明中國共產(chǎn)黨在90年波瀾壯闊的歷史變動(dòng)中獲得了在以下五個(gè)根本性問(wèn)題上的馬克思主義新覺(jué)醒。一是什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義。中心點(diǎn)是堅持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合，堅持馬克思主義中國化，既不能丟掉馬克思主義老祖宗，又反對任何對待馬克思主義的教條化。二是進(jìn)行什么樣的中國革命、怎樣進(jìn)行中國革命。中心點(diǎn)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命和從新民主主義革命到社會(huì )主義革命和社會(huì )主義建設的偉大轉變，而不是脫離中國實(shí)際的所謂“民主革命只能靠資產(chǎn)階級領(lǐng)導”的陳腐公式和混淆革命階段的所謂“畢其功于一役”的“革命”妄想。三是什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義。中心點(diǎn)是從中國國情出發(fā)，建設中國特色社會(huì )主義，首先是社會(huì )主義初級階段的中國特色社會(huì )主義。四是建設什么樣的黨、怎樣建設黨。中心點(diǎn)是“三個(gè)代表”重要思想，強調中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊、同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊，堅持立黨為公、執政為民。五是實(shí)現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。中心點(diǎn)是以人為本、全面協(xié)調可持續的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，而不是無(wú)視人的全面發(fā)展、吃祖宗飯斷子孫路的掠奪式的不可持續的發(fā)展。 

從改革開(kāi)放30多年的成功實(shí)踐看中國共產(chǎn)黨的馬克思主義新覺(jué)醒　　

改革開(kāi)放30多年來(lái)，黨的理論創(chuàng )新與實(shí)踐創(chuàng )新緊密結合，當代中國發(fā)展著(zhù)的馬克思主義直接見(jiàn)效于解放思想、解放生產(chǎn)力，從而實(shí)現了三個(gè)方面的馬克思主義新覺(jué)醒。

一是關(guān)于“什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義”。改革開(kāi)放歷史新時(shí)期的思想解放，關(guān)鍵就是在這個(gè)問(wèn)題上的解放。撥亂反正，全面改革，從“以階級斗爭為綱”到以經(jīng)濟建設為中心，從封閉半封閉到全方位開(kāi)放，從計劃經(jīng)濟到社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟，直到提出構建社會(huì )主義和諧社會(huì )等等，都屬于逐漸搞清楚這個(gè)根本問(wèn)題并隨實(shí)踐發(fā)展而不斷深化的偉大覺(jué)醒過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中首先創(chuàng )立的、具有從根本上奠定基礎性質(zhì)的鄧小平理論，特別是其中所包含的社會(huì )主義社會(huì )根本任務(wù)論、社會(huì )主義初級階段論、社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟論、社會(huì )主義精神文明論、社會(huì )主義本質(zhì)論和黨在社會(huì )主義初級階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)，以及后來(lái)的社會(huì )主義政治文明論和中國和平發(fā)展道路論等，正確界定了我國現實(shí)社會(huì )的歷史方位和主要矛盾。在這個(gè)過(guò)程中，明確提出了黨在社會(huì )主義初級階段的興國之要、立國之本、強國之路等一系列根本性問(wèn)題。

二是關(guān)于“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”。同樣從新時(shí)期一開(kāi)始，我們黨就啟動(dòng)了這方面的探索和回答，確立了新時(shí)期黨的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)、組織路線(xiàn)，進(jìn)一步明確了要把黨建設成為領(lǐng)導社會(huì )主義物質(zhì)文明和精神文明建設的馬克思主義執政黨。以以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導集體集中全黨智慧創(chuàng )立“三個(gè)代表”重要思想為標志，世紀之交的中國共產(chǎn)黨人深刻認識和把握新的歷史條件下深刻變化的世情、國情、黨情，在進(jìn)一步回答“什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義”問(wèn)題的同時(shí)，提出了“黨的建設新的偉大工程”，強調提高黨的領(lǐng)導水平和執政水平、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，并從而創(chuàng )造性地回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問(wèn)題，進(jìn)一步明確界定了黨在新時(shí)期的歷史方位，從新的歷史高度來(lái)認識自己、完善自己、全面加強自己。在這個(gè)過(guò)程中，明確提出了立黨之本、執政之基、力量之源等一系列根本性問(wèn)題。

三是關(guān)于“實(shí)現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”。同樣從新時(shí)期一開(kāi)始，我們黨就明確提出了“社會(huì )主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力”，確定了“以經(jīng)濟建設為中心”、“中國式的現代化”和“三步走”的戰略部署。圍繞這個(gè)部署，關(guān)于農業(yè)和農村發(fā)展的“兩次飛躍”，關(guān)于區域發(fā)展戰略的“兩個(gè)大局”，關(guān)于科教興國、依法治國、可持續發(fā)展以及西部大開(kāi)發(fā)等一系列重大戰略方針，關(guān)于新世紀新階段的“全面建設小康社會(huì )”、統籌城鄉經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展、堅持走“新型工業(yè)化道路”和以“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好”為特征的“文明發(fā)展道路”等等，都屬于在發(fā)展問(wèn)題上不斷探索和深化的實(shí)踐和認識過(guò)程。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在繼承黨的三代中央領(lǐng)導集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的基礎上，先后提出“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”和“社會(huì )主義和諧社會(huì )”等重大戰略思想，進(jìn)一步明確了我國仍處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段而又進(jìn)到新的歷史起點(diǎn)的發(fā)展方位，并把發(fā)展問(wèn)題提到體現以人為本、體現社會(huì )公平正義、體現人的全面發(fā)展和社會(huì )的全面發(fā)展以及資源環(huán)境的可持續發(fā)展的高度，既著(zhù)眼于把握發(fā)展規律、創(chuàng )新發(fā)展理念、轉變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，又著(zhù)力于推進(jìn)黨的執政方式和社會(huì )治理方式的轉變。在這個(gè)過(guò)程中，明確提出了發(fā)展之本、發(fā)展方式、發(fā)展規律等一系列根本性問(wèn)題。

上述馬克思主義新覺(jué)醒之每一方面，都是從改革開(kāi)放新時(shí)期一開(kāi)始即明確提出，在實(shí)踐中不斷展開(kāi)和深化，并且總是與30多年各個(gè)具體階段黨的總體戰略布局相聯(lián)系而構成統一整體。中國共產(chǎn)黨在新時(shí)期從實(shí)踐到理論、再從理論到實(shí)踐的一系列卓有成效的創(chuàng )新和創(chuàng )造，歸根到底都同這三大方面的馬克思主義新覺(jué)醒分不開(kāi)。

正是在這樣的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨堅持貫徹“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)，排除“左”、右干擾，思想解放不斷上臺階，有力帶動(dòng)了改革開(kāi)放和生產(chǎn)力解放不斷上臺階；反過(guò)來(lái)，改革開(kāi)放和生產(chǎn)力解放又有力促進(jìn)了思想的再解放。也正是在這樣的進(jìn)程中，黨指導的解放思想同實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)相一致，而不是相背離；黨領(lǐng)導的改革開(kāi)放同堅持四項基本原則相結合，而不是相悖反；黨推動(dòng)的經(jīng)濟體制改革同政治體制、文化體制、社會(huì )體制及其他方面體制的改革相聯(lián)系，而不是相割裂；黨堅持的實(shí)踐標準、生產(chǎn)力標準、人民利益標準同以人為本相統一，而不是相對立。

黨的十七大達到了對中國特色社會(huì )主義的“三個(gè)一”的統一認識，這就是：一面旗幟——中國特色社會(huì )主義偉大旗幟，一條道路——中國特色社會(huì )主義道路，一個(gè)理論體系——中國特色社會(huì )主義理論體系。這是中國共產(chǎn)黨對中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)和黨的建設新的偉大工程的規律性認識進(jìn)一步深化和系統化的鮮明體現和最新成果，從而打開(kāi)了更加廣闊的實(shí)踐和認識道路。

當然，我們還應清醒地看到，中國的社會(huì )主義現代化事業(yè)遠未完成，中國還遠未擺脫不發(fā)達狀態(tài)，還需要在21世紀第二個(gè)10年開(kāi)頭的新的歷史起點(diǎn)上再艱苦奮斗近40年，才能達到中等發(fā)達國家水平。中國人能不能干成這番事業(yè)，世界上許多人在看。再加上今天世界范圍的綜合國力競爭、不同思潮相互激蕩，比過(guò)去任何時(shí)代都要復雜得多。這種情況，必然會(huì )給黨領(lǐng)導的偉大事業(yè)和黨的建設新的偉大工程帶來(lái)多方面復雜深刻的影響。從更加長(cháng)遠來(lái)看，鞏固和發(fā)展社會(huì )主義制度，還需要一個(gè)很長(cháng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。

總之，面對21世紀第二個(gè)10年，中國共產(chǎn)黨清醒估量困難，同時(shí)清醒堅定地把握歷史方位、歷史機遇和歷史進(jìn)程之主流和主導方面，把信心建立在自己力量的基點(diǎn)上，既不斷推進(jìn)歷史大變動(dòng)，又不斷實(shí)現自身新覺(jué)醒。這里的關(guān)鍵就在于：解放思想與解放生產(chǎn)力相結合之始終一貫，黨領(lǐng)導的偉大事業(yè)與黨自身建設新的偉大工程相結合之始終一貫，加強黨自身團結與加強黨和人民團結相結合之始終一貫。在中國共產(chǎn)黨人看來(lái)，馬克思主義基本原理只有同中國實(shí)際和時(shí)代條件相結合，才能成功，才能勝利；科學(xué)社會(huì )主義的理想信念只有賦予其中國特色和時(shí)代內涵，才能成功，才能勝利；離開(kāi)中國實(shí)際和時(shí)代特征來(lái)談馬克思主義，沒(méi)有前途，沒(méi)有意義；離開(kāi)中國實(shí)際和我們已經(jīng)取得偉大成功的道路和理論體系，而去另外尋求和依傍別的什么主義和模式，沒(méi)有前途，沒(méi)有意義。

　?。ㄗ髡邽橹醒朦h校原常務(wù)副校長(cháng)）

(轉載：求是理論網(wǎng))