90年來(lái)，中國共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導中國人民取得革命、建設和改革的偉大勝利，中國的面貌之所以發(fā)生翻天覆地的巨變，其中一條重要歷史經(jīng)驗就是一代又一代的共產(chǎn)黨人堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化。

一、沿著(zhù)正確方向前進(jìn)的根本思想保證

旗幟是一個(gè)政黨的指導理論、政治目標、政治綱領(lǐng)和政治理想，它指引方向、統一意志、凝聚人心、鼓舞士氣。中國共產(chǎn)黨高舉馬克思主義旗幟，始終同中國國情、時(shí)代特征和群眾實(shí)踐緊密結合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，這是黨和人民團結一致、始終沿著(zhù)正確方向前進(jìn)的根本思想保證。

中國革命、建設和改革的重要法寶。新民主主義革命時(shí)期，我們黨領(lǐng)導人民經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的斗爭，推翻了三座大山，實(shí)現了民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的新中國。社會(huì )主義革命和建設時(shí)期，確立了社會(huì )主義基本制度，使古老中國以嶄新的姿態(tài)屹立于世界東方。改革開(kāi)放新時(shí)期，我們開(kāi)創(chuàng )了中國特色社會(huì )主義道路，建立和完善了社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，大幅度提高了我國的綜合國力和人民生活水平，為全面建設小康社會(huì )、實(shí)現中華民族偉大復興開(kāi)辟了廣闊的前景。所有這一切成就的取得，從指導思想上說(shuō)都要歸功于不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，堅持和鞏固馬克思主義的指導地位。特別是在建設中國特色社會(huì )主義的今天，只有不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，才能為中國特色社會(huì )主義的建設和發(fā)展提供正確的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，才能正確解決影響當代中國發(fā)展的重大理論和現實(shí)問(wèn)題，才能有效抵御各種錯誤思潮的侵蝕，才能使中國特色社會(huì )主義建設始終沿著(zhù)正確的道路穩步前進(jìn)。

保持黨的先進(jìn)性、提高黨的執政能力的基本途徑。一個(gè)政黨的先進(jìn)性和執政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過(guò)去先進(jìn)不等于現在先進(jìn)，現在先進(jìn)不等于永遠先進(jìn)；過(guò)去擁有不等于現在擁有，現在擁有不等于永遠擁有。世情、國情、黨情的深刻變化要求黨必須保持先進(jìn)性，始終走在時(shí)代前列，始終成為全國人民主心骨，始終成為堅強的領(lǐng)導核心。黨的先進(jìn)性集中體現在黨的理論的先進(jìn)性、指導思想的先進(jìn)性、方針政策的先進(jìn)性。因此，要保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，就必須使馬克思主義始終與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展創(chuàng )新，就必須使廣大人民群眾始終掌握馬克思主義的基本理論和理論創(chuàng )新成果，堅定地信仰社會(huì )主義和共產(chǎn)主義。只有這樣，黨的先進(jìn)性才能有堅實(shí)的基礎，黨的執政地位才能得到鞏固和加強。

馬克思主義科學(xué)理論的本質(zhì)要求。作為科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，馬克思主義不僅在實(shí)踐中產(chǎn)生，而且要隨著(zhù)實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，這是馬克思主義的本質(zhì)要求。離開(kāi)實(shí)踐，馬克思主義就會(huì )成為無(wú)源之水、無(wú)本之木；沒(méi)有發(fā)展和創(chuàng )新，馬克思主義就失去生命力和戰斗力。要發(fā)展馬克思主義，就必須在實(shí)踐中實(shí)現馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化。離開(kāi)這一點(diǎn)，馬克思主義就無(wú)法在實(shí)踐中發(fā)揮指導作用，就無(wú)法被人民群眾所掌握、變成改造自然和社會(huì )的力量。因此，馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化的實(shí)質(zhì)，就是中國共產(chǎn)黨人在實(shí)踐基礎上對馬克思主義的理論創(chuàng )新；就是把馬克思主義同中國實(shí)際和時(shí)代特征相結合，運用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法研究和解決中國革命、建設和改革中的實(shí)際問(wèn)題，堅持和發(fā)展馬克思主義；就是運用中國人民喜聞樂(lè )見(jiàn)的民族語(yǔ)言來(lái)闡述馬克思主義理論，揭示中國革命、建設和改革的規律，使之成為具有中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義。從根本上說(shuō)，馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化的過(guò)程，就是在實(shí)踐中深刻認識中國國情、解決中國實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程，就是在實(shí)踐中深刻認識世情、正確把握時(shí)代特征的過(guò)程，就是武裝群眾、掌握群眾、為人民群眾所接受并轉化為巨大物質(zhì)力量的過(guò)程。

理論在一個(gè)國家實(shí)現的程度，決定于理論滿(mǎn)足這個(gè)國家的需要的程度。正如毛澤東同志所指出的：“馬克思列寧主義來(lái)到中國之所以發(fā)生這樣大的作用，是因為中國的社會(huì )條件有了這種需要，是因為同中國人民革命的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系，是因為被中國人民所掌握了。”（《毛澤東選集》第2版第4卷第1515頁(yè)）建黨90年的歷史充分證明，什么時(shí)候我們堅持不懈地推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，什么時(shí)候我們的事業(yè)就會(huì )興旺發(fā)達，反之，就要遭受挫折乃至失敗。

二、關(guān)鍵是堅持馬克思主義與中國具體實(shí)際相結合

馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，是隨著(zhù)中國革命、建設和改革的歷史發(fā)展而不斷推進(jìn)的。90年來(lái)，我們黨始終堅持實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新，實(shí)現了兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果，即毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系。從理論形態(tài)上說(shuō)，中國共產(chǎn)黨的歷史就是把馬克思主義與中國實(shí)際相結合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化的歷史。在這個(gè)偉大的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨人積累了豐富的經(jīng)驗，得到了深刻的啟示。

堅持解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，科學(xué)地對待馬克思主義。實(shí)事求是是馬克思主義的思想基礎，是毛澤東思想的精髓，也是中國特色社會(huì )主義理論體系的靈魂。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“毛澤東同志所以偉大，能把中國革命引導到勝利，歸根到底，就是靠這個(gè)。”（《鄧小平文選》第2版第2卷第126頁(yè)）可以說(shuō)，靠實(shí)事求是，以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導集體創(chuàng )立了毛澤東思想，帶領(lǐng)人民取得了革命和建設的成功；靠實(shí)事求是，以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導集體創(chuàng )立了鄧小平理論，開(kāi)創(chuàng )了改革開(kāi)放和中國特色社會(huì )主義歷史新時(shí)期；靠實(shí)事求是，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導集體創(chuàng )立了“三個(gè)代表”重要思想，把中國特色社會(huì )主義成功推向21世紀；靠實(shí)事求是，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想，帶領(lǐng)中國人民取得了中國特色社會(huì )主義建設的偉大成就。因此，一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部堅持解放思想、實(shí)事求是的歷史。離開(kāi)這樣一個(gè)思想基礎，中國共產(chǎn)黨的一切就無(wú)從談起。

堅持理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，著(zhù)眼于用馬克思主義解決中國實(shí)際問(wèn)題。從我們黨的歷史看，馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化的最大障礙就是本本主義、教條主義。毛澤東同志就說(shuō)過(guò)，我們黨內的主觀(guān)主義有兩種：一種是教條主義，一種是經(jīng)驗主義。在這兩種主觀(guān)主義中，教條主義更為危險。（見(jiàn)《毛澤東選集》第2版第3卷第819頁(yè)）我們黨所遭受的幾次挫折正是因為教條主義，革命時(shí)期是這樣，建設時(shí)期也是這樣。教條主義脫離實(shí)際，從“本本”出發(fā)，而不是從實(shí)際出發(fā)。所以，我們堅持馬克思主義，并不是把馬克思主義書(shū)本上的個(gè)別詞句當作現成的靈丹妙藥，似乎只要得到它，就可以不費力氣地包醫百病。這是幼稚者的蒙昧。堅持馬克思主義，就要像毛澤東同志說(shuō)的那樣，用馬克思主義之箭，去射中國實(shí)際之的，做到有的放矢，把馬克思主義與中國實(shí)際結合起來(lái)。這樣，我們黨的理論水平才能不斷提高，我們黨的事業(yè)才能不斷走向勝利。這是我們建黨90年來(lái)的最重要的經(jīng)驗之一。正如胡錦濤同志在黨的十七大報告指出的：《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)近一百六十年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng )造力、感召力。

堅持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，立足實(shí)踐，勇于創(chuàng )新。實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng )新就永無(wú)止境。鄧小平同志指出：“不以新的思想、觀(guān)點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。”（《鄧小平文選》第1版第3卷第292頁(yè)）推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，重要的是根據馬克思主義的基本原理去研究新情況，解決新問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng )新。在長(cháng)期的革命、建設和改革實(shí)踐中，一代又一代的中國共產(chǎn)黨人不斷創(chuàng )新和發(fā)展馬克思主義。在革命和建設時(shí)期，我們黨創(chuàng )造性地提出了新民主主義革命和社會(huì )主義改造理論，成功實(shí)現了民族獨立和人民解放，建立了社會(huì )主義基本制度和取得了社會(huì )主義建設的偉大成就；改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨創(chuàng )造性地解決了當代中國發(fā)展的一系列重大的實(shí)踐和理論問(wèn)題，形成了中國特色社會(huì )主義理論體系。中國特色社會(huì )主義理論體系是我們黨理論創(chuàng )新的集中體現，是扎根于當代中國的科學(xué)社會(huì )主義。因此可以說(shuō)，馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化的每一次飛躍，都是中國共產(chǎn)黨人在準確把握時(shí)代特征、深刻洞察時(shí)代趨勢的基礎上，以直面現實(shí)的勇氣不斷開(kāi)拓創(chuàng )新的結果。

堅持馬克思主義的群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)，利用各種形式進(jìn)行理論武裝工作。認識來(lái)源于實(shí)踐，也必須回到實(shí)踐，指導實(shí)踐并接受實(shí)踐的檢驗。而實(shí)踐的主體是人民群眾，離開(kāi)人民群眾的社會(huì )實(shí)踐，馬克思主義就會(huì )失去其生命力和指導性。因此，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化必須堅持群眾路線(xiàn)，高度重視思想理論建設，加強理論武裝，這是我們黨的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統。建黨之初，我們黨就清醒認識到，要建設堅強正確的馬克思主義政黨，必須把中國革命的經(jīng)驗加以科學(xué)總結和理論概括，再用科學(xué)理論武裝群眾。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨不斷強調，要重視人民群眾的首創(chuàng )精神，要實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的利益，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；強調要把理論武裝工作作為戰略任務(wù)，最根本的就是要使理論為群眾所掌握，變成群眾手中的武器，變成觀(guān)察、分析問(wèn)題的思想方法?？梢哉f(shuō)，從毛澤東思想到中國特色社會(huì )主義理論體系，它們不僅都來(lái)源于人民群眾的實(shí)踐，體現了人民的意志和利益，而且為廣大人民群眾所掌握，轉化為物質(zhì)力量，所以才能在實(shí)踐中取得巨大成功。

三、努力開(kāi)拓馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化的新境界

推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，是當代中國共產(chǎn)黨人肩負的重要使命。面對新形勢新任務(wù)，必須立足中國特色社會(huì )主義偉大實(shí)踐，研究新情況，分析新矛盾，解決新問(wèn)題，努力開(kāi)拓馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化的新境界。

要學(xué)習經(jīng)典，掌握立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法。馬克思主義理論素養是領(lǐng)導干部必備素質(zhì)，而要提高領(lǐng)導干部的理論素養，最根本的是要學(xué)習馬克思主義經(jīng)典著(zhù)作，努力掌握貫穿經(jīng)典著(zhù)作中的馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法，學(xué)懂學(xué)通馬克思主義基本原理，培養高瞻遠矚的戰略洞察力和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，不斷提升思想境界和道德情操。同時(shí)，要把學(xué)習馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東同志的重要著(zhù)作與學(xué)習《鄧小平文選》、《江澤民文選》和黨的十六大以來(lái)以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想結合起來(lái)，深刻理解包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想在內的中國特色社會(huì )主義理論體系的重大理論意義和實(shí)踐意義，深刻認識科學(xué)發(fā)展觀(guān)是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的集中體現。只有這樣，才能把馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法學(xué)到手，把思想方法搞正確，增強工作中的科學(xué)性和創(chuàng )造性，才能不斷開(kāi)創(chuàng )各項工作的新局面。

要面向實(shí)踐，不斷推進(jìn)理論創(chuàng )新。當今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。世界范圍各種思想文化相互激蕩，國內各種社會(huì )思潮和思想意識異?；钴S；機遇前所未有，挑戰也前所未有，機遇大于挑戰。這也就是說(shuō)，不論在實(shí)踐還是理論領(lǐng)域，我們都面對著(zhù)一系列的新情況、新問(wèn)題。如何研究新情況、解決新問(wèn)題、抓住新機遇、應對新挑戰，需要大膽探索。馬克思主義的書(shū)本上并沒(méi)有現成的答案可以利用，實(shí)踐中也沒(méi)有現成的經(jīng)驗可供借鑒。這就要求我們要以馬克思主義為指導，面向實(shí)際問(wèn)題和理論問(wèn)題，不斷進(jìn)行理論創(chuàng )新，不斷探索和總結規律性的東西。要圍繞什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實(shí)現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，不斷深化對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識。要研究回答當今世界面臨的重大問(wèn)題，深入研究關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局性、戰略性、前瞻性問(wèn)題，研究社會(huì )主義建設和黨的建設中的重大問(wèn)題，不斷作出新的理論概括。要緊密結合解決社會(huì )重大現實(shí)問(wèn)題，解決人民最關(guān)心、最直接、最現實(shí)的利益問(wèn)題，解決改革、發(fā)展、穩定中的突出問(wèn)題，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新，不斷豐富和發(fā)展中國特色社會(huì )主義理論體系。

要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，必須大力弘揚馬克思主義理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，堅持走群眾路線(xiàn)，用馬克思主義基本原理分析中國國情和時(shí)代特征，把馬克思主義基本原理和創(chuàng )新成果大眾化，使馬克思主義始終貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。理論著(zhù)作是寫(xiě)給群眾看的，是要群眾接受和引導群眾的。要站在群眾的立場(chǎng)上、用群眾聽(tīng)得懂的語(yǔ)言講群眾聽(tīng)得懂的道理。早在延安時(shí)期，毛澤東同志就指出：“什么叫做大眾化呢？就是我們的文藝工作者的思想感情和工農兵大眾的思想感情打成一片。而要打成一片，就應當認真學(xué)習群眾的語(yǔ)言。”（《毛澤東選集》第2版第3卷第851頁(yè)）理論研究和宣傳不僅要講邏輯的力量，講思想的力量，而且也要講感情的力量，堅持以理服人與以情感人相統一，體現真情實(shí)感、人文關(guān)懷。要帶著(zhù)對群眾的感情研究問(wèn)題、分析問(wèn)題，就一定會(huì )聯(lián)系群眾、深入群眾、關(guān)心群眾，就能夠及時(shí)了解群眾的思想問(wèn)題、實(shí)際問(wèn)題，從思想理論層面推動(dòng)關(guān)系群眾切身利益問(wèn)題的解決，從而讓群眾切實(shí)感受到理論的魅力，真信、真學(xué)、真懂、真用馬克思主義。

　?。ㄕn題組成員：趙   光　顏曉峰  王玉周　李文閣）
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