古代中國曾以世界上的頭號富強大國“獨領(lǐng)風(fēng)騷”達千年以上。但是，到了近代，西方列強的入侵使這個(gè)已在內腐的龐然大物轟然坍塌。1840年鴉片戰爭特別是1894年至1895年中日甲午戰爭以后，中國迅即成為由西方列強瓜分的積弱積貧的國家，淪為半殖民地半封建社會(huì )。面對救亡圖存的危重局面，中華民族無(wú)數仁人志士先后提出了各種救國主張并進(jìn)行了不懈奮斗，但最終都未能取得成功。中國共產(chǎn)黨正是在近代中國社會(huì )的深刻變遷中應運而生的。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目便煥然一新了。

肩負重任　艱辛探索

俄國十月革命勝利后，中國的先進(jìn)分子認識到馬克思主義能夠改變落后國家的命運，便用這個(gè)新的宇宙觀(guān)“作為觀(guān)察國家命運的工具”。中國共產(chǎn)黨的成立既是馬克思主義和中國工人運動(dòng)相結合的產(chǎn)物，也是中國先進(jìn)分子苦苦求索救國救民真理的必然結果。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就擔當起實(shí)現民族獨立和人民解放、國家繁榮富強和人民共同富裕這兩大歷史任務(wù)。

中國共產(chǎn)黨90年的歷史，實(shí)際上就是努力探索中華民族復興之路的歷史。它既波瀾壯闊，又多險阻曲折。這90年，大體可以分為三個(gè)“30年”，民主革命階段是第一個(gè)“30年”，從新中國成立到黨的十一屆三中全會(huì )前可視為第二個(gè)“30年”，改革開(kāi)放以來(lái)為第三個(gè)“30年”。

黨領(lǐng)導人民用了近30年時(shí)間，為實(shí)現民族獨立和人民解放進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。中國共產(chǎn)黨成立后，迅即投入到反帝反封建的革命洪流中。這個(gè)革命異常艱難。因為反革命武裝力量十分強大和殘暴，而革命力量非常弱小，且主要在農村，生存和發(fā)展的環(huán)境極端惡劣。但是，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結合，在發(fā)動(dòng)一系列武裝起義之后實(shí)行工農武裝割據，繼而開(kāi)辟了“農村包圍城市，武裝奪取政權”的中國特色革命道路。經(jīng)過(guò)土地革命戰爭、抗日戰爭和解放戰爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，初步完成了實(shí)現民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)。其間，在理論上實(shí)現了馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍，將中國化的馬克思主義理論——毛澤東思想確立為黨的指導思想。

從新中國成立到黨的十一屆三中全會(huì )召開(kāi)近30年里，黨為改變國家貧窮落后面貌、實(shí)現國家繁榮富強和人民共同富裕的歷史任務(wù)進(jìn)行了艱辛探索。這是黨為改變國家貧窮落后面貌進(jìn)行建設的階段。建設新社會(huì )比摧毀舊政權更艱難得多。由于種種原因，黨在探索社會(huì )主義建設道路的過(guò)程中經(jīng)歷了勝利和曲折。一方面，黨領(lǐng)導人民取得了三大主要成就。一是實(shí)現新民主主義向社會(huì )主義的轉變，初步建立起社會(huì )主義基本制度。二是開(kāi)展全面的大規模社會(huì )主義建設，在一窮二白的基礎上建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。三是通過(guò)總結領(lǐng)導社會(huì )主義建設的經(jīng)驗和教訓，在政治、經(jīng)濟、文化、民族、國防和外交等諸多方面形成了許多正確和比較正確的理論觀(guān)點(diǎn)和方針政策，豐富了黨的指導思想。另一方面，自1957年起的20年間不斷遭受曲折和挫折，特別是“大躍進(jìn)”運動(dòng)和“文化大革命”兩次全局性的失誤，給黨、國家和各族人民造成了嚴重損失。但是，中國共產(chǎn)黨最終依靠自己的力量和人民群眾的支持，一舉粉碎“四人幫”，結束了“文化大革命”，為改革開(kāi)放作了諸多方面的重要準備。這“30年”盡管走了彎路，但歷史地辯證地看待這個(gè)時(shí)期，其成就是主要的、基本的，所取得的正面的經(jīng)驗和反面的教訓都為后來(lái)中國特色社會(huì )主義建設事業(yè)的順利進(jìn)行提供了深刻啟示。

改革開(kāi)放以來(lái)的30多年，我國進(jìn)入社會(huì )主義現代化建設新時(shí)期，開(kāi)辟了實(shí)現國家繁榮富強和人民共同富裕的中國特色社會(huì )主義道路。1978年底召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì )，斷然摒棄“以階級斗爭為綱”的錯誤思想，作出了把黨和國家工作中心轉移到經(jīng)濟建設上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，開(kāi)啟了建設中國特色社會(huì )主義的嶄新事業(yè)，標志著(zhù)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開(kāi)始進(jìn)行新的偉大革命。1992年鄧小平同志的南方談話(huà)和黨的十四大，使黨和人民對社會(huì )主義的認識經(jīng)歷了又一次思想大解放。這樣，黨和國家的路線(xiàn)方針和體制機制，在實(shí)現了從“兩個(gè)凡是”到實(shí)事求是、從“以階級斗爭為綱”到以經(jīng)濟建設為中心、從僵化半僵化封閉半封閉到全面改革開(kāi)放的三大轉變之后，又開(kāi)始從計劃經(jīng)濟到社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的轉變。這些轉變有力地推進(jìn)中國特色社會(huì )主義事業(yè)持續、平穩、快速發(fā)展。這30多年，是黨在90年的歷史中唯一沒(méi)有發(fā)生大的曲折和挫折的時(shí)期，是共和國60多年來(lái)發(fā)展最好、最快的時(shí)期。中國人民的面貌、社會(huì )主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。

努力奮斗　前景燦爛

經(jīng)過(guò)中國共產(chǎn)黨人的艱辛探索，在第三個(gè)“30年”，黨終于實(shí)現了馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍。在實(shí)踐層面，開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，這就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì )主義制度，建設社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟、社會(huì )主義民主政治、社會(huì )主義先進(jìn)文化、社會(huì )主義和諧社會(huì )，建設富強民主文明和諧的社會(huì )主義現代化國家。在理論層面，先后創(chuàng )立了作為黨的指導思想的鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想。黨的十七大將這些理論成果集中概括為中國特色社會(huì )主義理論體系，并明確指出：改革開(kāi)放以來(lái)我們取得一切成績(jì)和進(jìn)步的根本原因，歸結起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，形成了中國特色社會(huì )主義理論體系。

中國特色社會(huì )主義道路和中國特色社會(huì )主義理論體系，不僅是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨取得一切成績(jì)和進(jìn)步的根本原因，而且展現了中華民族偉大復興的燦爛前景。

實(shí)現中華民族偉大復興不只是一句鼓舞人心的口號，它已成為我們黨的奮斗目標。鄧小平同志對我們國家未來(lái)發(fā)展的前景有過(guò)戰略構想，先是提出到20世紀末的三步走發(fā)展戰略，后來(lái)又多次強調到新中國成立100周年時(shí)基本實(shí)現現代化，達到中等發(fā)達國家水平。江澤民同志在黨的十六大報告中指出，黨從成立那一天起，就肩負著(zhù)實(shí)現中華民族偉大復興的莊嚴使命。十一屆三中全會(huì )以來(lái)，我們黨找到建設中國特色社會(huì )主義的正確道路，賦予民族復興新的強大生機，中華民族的偉大復興展現出燦爛的前景。胡錦濤同志在紀念黨的十一屆三中全會(huì )召開(kāi)30周年大會(huì )上的講話(huà)中指出：“到我們黨成立100年時(shí)建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì )，到新中國成立100年時(shí)基本實(shí)現現代化，建成富強民主文明和諧的社會(huì )主義現代化國家。”這實(shí)際上明確了振興中華的“三步曲”：第一步，到我們黨成立100周年時(shí)建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì )；第二步，到新中國成立100周年時(shí)基本實(shí)現現代化，建成富強民主文明和諧的社會(huì )主義現代化國家；第三步就是為實(shí)現中華民族偉大復興而團結奮斗，努力為人類(lèi)作出新的更大的貢獻。

實(shí)現中華民族偉大復興，是一個(gè)長(cháng)期艱苦奮斗的歷史過(guò)程。根據有關(guān)方面的計算，目前我國的經(jīng)濟總量已居世界第二位，但人均國內生產(chǎn)總值在世界的排名仍然比較靠后。半個(gè)世紀后，我國的經(jīng)濟總量即使超過(guò)了發(fā)達國家，但人均指標差距還是很大的。因此，實(shí)現中華民族偉大復興任重道遠，是一個(gè)需要中華民族的子子孫孫不懈奮斗的偉大工程。中國共產(chǎn)黨人將為實(shí)現這個(gè)偉大目標而繼續奮斗。

（執筆：石仲泉）

轉載：求是理論網(wǎng)