網(wǎng)絡(luò )在社會(huì )生活中的應用范圍之廣，產(chǎn)生影響之大，不得不讓我們對互聯(lián)網(wǎng)始終保持一種敬畏的態(tài)度。新的網(wǎng)絡(luò )產(chǎn)品不斷問(wèn)世，人們使用互聯(lián)網(wǎng)的深度也不斷增加，這種高度融合式的依賴(lài)，使得技術(shù)變革對人類(lèi)的思維和行為，產(chǎn)生了極大的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)對思維方式和行為方式帶來(lái)哪些影響？互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，虛擬化的人際交往是否在朝著(zhù)一種“穿越”化的趨勢發(fā)展？這些問(wèn)題都值得我們深思。

“速食”閱讀：你的深度在哪里?

書(shū)刊時(shí)代造就了閱讀者線(xiàn)性的思維模式，人們可以沉浸到一本書(shū)中，按照書(shū)本的頁(yè)碼和文字順序，運用邏輯思維能力進(jìn)行思考。而到了網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，“即時(shí)性”高于一切，傳統閱讀演變成“快餐式”閱讀。正如發(fā)生心理學(xué)家瑪麗安娜·沃爾夫所說(shuō)：“我們不僅由閱讀的內容決定，而且由閱讀的方式?jīng)Q定。”“鼠標輕松點(diǎn)，內容蜂擁至”，獵奇心理下的點(diǎn)擊過(guò)程很難有深入思考，“點(diǎn)擊文化”下的非線(xiàn)性思考，行程以某條信息為起點(diǎn)向外延伸分散型的思維結構，培養出網(wǎng)民一心二用乃至多用的思維習慣，很多人在上網(wǎng)的時(shí)候同時(shí)打開(kāi)多個(gè)瀏覽器窗口，在不同的網(wǎng)絡(luò )窗口中搜索信息。

網(wǎng)絡(luò )文化的高度綜合性，打破了圖片和文字的桎梏。形象化傾向誘導人們用“看”去了解世界，而排斥“想”。“速食”文化下的產(chǎn)物，大都以短小精悍的碎片化形式出現，而在這種氛圍中培養出來(lái)的更多是“內容翻譯者”，缺少了對問(wèn)題的反思過(guò)程，長(cháng)久發(fā)展只會(huì )弱化人的思維能力。

“人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò )了解非常多的信息，卻沒(méi)有深刻的理解和體驗，進(jìn)而上升到理性認識，結果所了解的東西迅即成為過(guò)眼云煙。人們的注意力更加分散，生活也更加‘碎片化’，思維方式更加感性，理性思維能力下降，對個(gè)人素質(zhì)和社會(huì )發(fā)展都將產(chǎn)生某種不利影響。”暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士生導師董天策教授對此表示擔憂(yōu)。

搜索引擎：遙控虛無(wú)的“安全感”

以往，人們遇到問(wèn)題時(shí)，通常會(huì )開(kāi)動(dòng)腦筋分析問(wèn)題，找出解決辦法。而現如今，這樣的思維模式正逐步發(fā)生變化。人們遇到問(wèn)題，首先是打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，登錄搜索引擎，輸入關(guān)鍵詞，簡(jiǎn)單的輸入便使相關(guān)信息一覽無(wú)余。“不記、不想、不爭”，已經(jīng)是許多都市白領(lǐng)最普遍的互聯(lián)網(wǎng)行為；一群“史上最牛的職場(chǎng)達人”宣稱(chēng)自己達到了“三不境界”：不記憶任何資料、不思考任何問(wèn)題、不撰寫(xiě)任何文案。搜索引擎的功能強大，已經(jīng)在不知不覺(jué)中讓很多上班族染上了“搜索依賴(lài)癥”，形成了思考惰性。

對此專(zhuān)家提醒，這是網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的一個(gè)全球化現象，無(wú)限的搜索引擎讓人類(lèi)有限的大腦實(shí)現任意銜接。而需要正視的是，搜索成癮弱化了人們思考的氛圍，讓越來(lái)越多的網(wǎng)民喪失了創(chuàng )造力，思維趨于簡(jiǎn)單化?！豆鹕虡I(yè)評論》原執行主編尼古拉斯·卡爾認為，“（網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，在）丟掉了《戰爭與和平》，丟掉了羊皮圣經(jīng)，丟掉了報紙雜志，丟掉了托爾斯泰心靈的同時(shí)，人類(lèi)正在丟掉的是大腦。”

從網(wǎng)上獲取一切所需要的信息，這甚至變成自身安全感的一種來(lái)源，癥狀比較嚴重的人，對網(wǎng)絡(luò )的依賴(lài)會(huì )導致他們喪失基本的溝通能力。“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代降低了我們對一個(gè)問(wèn)題深思熟慮的程度。”中國傳媒大學(xué)教授哈艷秋認為，“思維是一個(gè)很艱苦的過(guò)程，由于網(wǎng)絡(luò )所帶來(lái)的便利，使人們很容易產(chǎn)生思維惰性，一定程度上影響個(gè)人的創(chuàng )新能力；同時(shí)網(wǎng)絡(luò )上信息比較多，輿論復雜，使得人們很容易產(chǎn)生盲目從眾的心理，缺乏個(gè)人的思考。要解決這個(gè)問(wèn)題，應該注意提升獨立思考問(wèn)題的能力和理性面對社會(huì )問(wèn)題的能力。”

網(wǎng)絡(luò )社交：社會(huì )角色的分裂迷失

伴隨網(wǎng)絡(luò )的飛速發(fā)展，新型的人際交往方式（網(wǎng)絡(luò )社交）也正影響著(zhù)人們的行為和思維方式，傳統的面對面互動(dòng)交往方式已發(fā)生改變。傳統交友方式大多是熟人穿針引線(xiàn)，或由同學(xué)、同事關(guān)系發(fā)展而來(lái)，傳統人際關(guān)系多是近距離接觸培養感情的結果。而在網(wǎng)絡(luò )社交中，交往雙方藉由各種網(wǎng)絡(luò )工具,以一種“身體缺席”的方式互動(dòng)。心理學(xué)家埃里克·西格曼在一份報告中說(shuō)，社交網(wǎng)站等電子媒體是英國社會(huì )人與人之間關(guān)系疏遠的罪魁禍首，因為它們減少了人們面對面交流的機會(huì )。

網(wǎng)絡(luò )世界里，一個(gè)人至少擁有現實(shí)人和網(wǎng)絡(luò )人的兩種身份，而在各類(lèi)門(mén)戶(hù)網(wǎng)站中注冊多個(gè)賬戶(hù)，更是使一個(gè)人擁有了多變的網(wǎng)絡(luò )身份。當一個(gè)人以多重身份出現時(shí)，別人對他的認識就會(huì )失真，反過(guò)來(lái)也會(huì )影響自我判斷。這種角色間的相互沖突有可能是來(lái)源于對現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)和逃避心理，因此當無(wú)法駕馭角色，無(wú)法分辨真假的時(shí)候，就可能導致人格分裂，最終影響自我認識的建立。

實(shí)際上，社交網(wǎng)站只充當了人們交流的媒介，它本身并無(wú)是非對錯的差別。中國心理學(xué)會(huì )法律心理學(xué)分會(huì )會(huì )長(cháng)馬皚也認為：“網(wǎng)絡(luò )可能存在令人思維路徑狹窄的弊病，但與激活人的犯罪動(dòng)機沒(méi)有直接因果關(guān)系。網(wǎng)絡(luò )僅僅是一個(gè)刺激源。”因此，社交網(wǎng)絡(luò )對社會(huì )的影響是人們使用社交網(wǎng)絡(luò )不當所致，西格曼說(shuō)，社交網(wǎng)站并未如參加者所愿改善社交生活，反而取代了現實(shí)生活。這種不當的產(chǎn)生，源自互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)媒介素養的缺乏，不能正確認識網(wǎng)絡(luò )的工具本質(zhì)，而把過(guò)多的時(shí)間和精力用在了建立好維護虛擬空間的身份，“但電子媒體始終無(wú)法取代面對面交流，因為后者會(huì )對人體帶來(lái)重要影響”。