黨的十七屆六中全會(huì )是在全面建設小康社會(huì )關(guān)鍵時(shí)期和文化改革發(fā)展重要階段召開(kāi)的一次十分重要的會(huì )議,對我國文化建設從全局和戰略上進(jìn)行了部署。在剛剛閉幕的九次文代會(huì )、八次作代會(huì )上,胡錦濤總書(shū)記發(fā)表重要講話(huà),就學(xué)習貫徹十七屆六中全會(huì )精神、推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)繁榮發(fā)展作了新的動(dòng)員,對廣大文化工作者寄予殷切期望。學(xué)習領(lǐng)會(huì )好十七屆六中全會(huì )精神和胡錦濤總書(shū)記重要講話(huà)精神,最重要的是要解決好以什么樣的視角認識文化、以什么樣的態(tài)度對待文化、以什么樣的思路建設文化,也就是文化自覺(jué)、文化自信、文化自強問(wèn)題。必須以新的理念、新的視角來(lái)認識文化的地位作用,切實(shí)擔負起推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的歷史使命、歷史責任。

1.文化是凝聚人心的紐帶、是引領(lǐng)前進(jìn)的旗幟。文化最大的特質(zhì),就是具有極強的滲透性、持久性,像空氣一樣無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在,能夠以無(wú)形的意識、無(wú)形的觀(guān)念,深刻影響著(zhù)有形的存在、有形的現實(shí)。對于一個(gè)國家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō),文化始終是血脈和紐帶,銘刻著(zhù)一個(gè)民族的集體記憶,寄托著(zhù)一個(gè)民族的共同追求,民族和國家的認同從根本上說(shuō)就是文化的認同。我國的歷史文化傳統源遠流長(cháng)、博大精深,積淀著(zhù)中華民族最深層次的精神追求,包含著(zhù)中華民族最根本的精神基因,代表著(zhù)中華民族最獨特的精神標識。中華民族歷經(jīng)磨難而綿延不絕、生生不息,一個(gè)重要原因就是我們有深厚的文化傳統、有高度的文化認同、有共同的精神家園。歷史和現實(shí)還告訴我們,文化是引領(lǐng)國家和民族前進(jìn)的旗幟和號角,民族的覺(jué)醒首先是文化的覺(jué)醒,社會(huì )的進(jìn)步總是以文化的進(jìn)步為先導。近代歐洲一批國家的崛起可以說(shuō)是源自于文藝復興,正是這場(chǎng)思想啟蒙運動(dòng),將歐洲推向了世界文明發(fā)展的前列。近代中國重新踏上民族復興之路,也正是從文化的覺(jué)醒、新文化運動(dòng)的興起開(kāi)啟的。當代中國所以能夠創(chuàng )造令人矚目的發(fā)展奇跡,很重要的就在于我們始終堅持和發(fā)展馬克思主義,不斷以思想上的新解放、文化上的新進(jìn)步推動(dòng)了事業(yè)的新跨越。事實(shí)證明,文化深刻體現著(zhù)一個(gè)民族和國家的創(chuàng )造力生命力,是民族生存發(fā)展、國家繁榮興盛的精神支柱和力量源泉。沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng),沒(méi)有全民族精神力量的充分發(fā)揮,一個(gè)國家不可能興盛強大,一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。

2.文化是社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力、是文明進(jìn)步的標識。物質(zhì)財富和精神文化共同繁榮是社會(huì )文明進(jìn)步的重要特征,經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )協(xié)同發(fā)展是現代化國家的必然要求。隨著(zhù)改革建設實(shí)踐的不斷深化,人們對文化功能定位的認識大大提升,越來(lái)越多的人認識到,文化不僅是現代化建設的重要保證,而且是經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展不可或缺的重要內容和重要目標。實(shí)現科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展,需要文化有一個(gè)更大的繁榮進(jìn)步。從文化在經(jīng)濟發(fā)展中的作用看,文化不僅直接貢獻于經(jīng)濟增長(cháng),而且在提升發(fā)展質(zhì)量中發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用,文化資源日益成為經(jīng)濟發(fā)展的基礎資源,文化消費日益成為拉動(dòng)經(jīng)濟增長(cháng)的重要引擎,文化產(chǎn)業(yè)日益成為經(jīng)濟結構調整和轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著(zhù)力點(diǎn)。只有當文化表現出更強大力量的時(shí)候,當發(fā)展具有更多文化含量的時(shí)候,經(jīng)濟發(fā)展才能進(jìn)入更高層次、更高水平。從文化對社會(huì )和諧穩定的影響看,文化是“潤滑劑”、“減壓閥”,實(shí)現人與社會(huì )、人與自然、人自身的和諧,都離不開(kāi)人文精神的培育、離不開(kāi)優(yōu)秀文化的滋養。特別是在經(jīng)濟轉軌、社會(huì )轉型加速期,如果不重視培育理性和諧的理念和精神,不注重人文關(guān)懷、心理疏導,就不可能有社會(huì )的和諧穩定。從文化在全面建設小康社會(huì )中的地位看,全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì ),既要有發(fā)達的經(jīng)濟,也要有繁榮的文化,既要讓人民過(guò)上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活,又要讓人民享有健康豐富的文化生活。物質(zhì)貧乏不是社會(huì )主義,精神空虛也不是社會(huì )主義。實(shí)現全面建設小康社會(huì )奮斗目標,順利推進(jìn)社會(huì )主義現代化,加快文化建設是題中應有之義。

3.文化是民生幸福的要義、是美好生活的保障。人創(chuàng )造了文化,文化也塑造著(zhù)人。文化對人來(lái)說(shuō),是一種精神上的內在需求、普遍需求,也是終生相伴的需求。人們需要通過(guò)文化來(lái)啟蒙心智、認識社會(huì ),獲得思想上的教益,也需要通過(guò)文化愉悅身心、陶冶性情,獲得精神上的滿(mǎn)足和依歸。精神文化上的充實(shí)和豐盈,始終是幸福生活和美好人生的內在要求。隨著(zhù)生活水平的不斷提高,人們不再僅僅局限于吃飽穿暖等物質(zhì)方面的需求,對豐富精神文化生活的期待更加迫切、愿望更加強烈,文化越來(lái)越成為保障和改善民生的重要內容?，F在,各地都很重視改善民生,社會(huì )上也在熱議生活質(zhì)量、幸福指數,實(shí)際上離開(kāi)了文化,民生的改善就是不全面的,生活質(zhì)量和幸福指數也難以得到保障和提升。這些年,我們在改善文化民生方面采取了許多措施,大力實(shí)施文化惠民工程,加快構建公共文化服務(wù)體系,廣大群眾得到了實(shí)實(shí)在在的好處。但城鄉、區域文化發(fā)展還不平衡,一些地方群眾看書(shū)看報難、看電影電視難的問(wèn)題仍然存在。實(shí)現人們的“文化溫飽”,更好地保障人民基本文化權益,滿(mǎn)足日益多樣化、個(gè)性化的文化需求,讓人們過(guò)上更加幸福美好的生活,需要把文化民生放在更加突出的位置,需要我們付出更大努力。

4.文化是競爭優(yōu)勢的重要因素、是綜合國力的有力支撐。當今世界,各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯,文化與經(jīng)濟相融合產(chǎn)生的競爭力越來(lái)越成為一個(gè)國家最根本、最持久、難以替代的競爭優(yōu)勢。有人認為,如果說(shuō)過(guò)去國與國之間的競爭主要是經(jīng)濟、軍事的較量,未來(lái)將以文化論輸贏(yíng)?，F在,許多國家都把提高文化軟實(shí)力作為重要戰略,利用文化展示本國形象、拓展國家利益。美國制定了《國家戰略傳播構架》,歐盟20多個(gè)國家發(fā)表了各自的文化政策官方文件,日本和韓國也都提出了文化立國的戰略。目前,一些發(fā)達國家文化產(chǎn)業(yè)增加值已占到GDP15%以上,不僅給他們帶來(lái)了豐厚的經(jīng)濟利益,而且傳播了他們的價(jià)值觀(guān)念,文化軟實(shí)力成為實(shí)實(shí)在在的硬實(shí)力。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展,我國已成為全球第二大經(jīng)濟體,文化建設也取得了巨大成就,但我國文化的國際影響力與我國深厚的文化底蘊還不相稱(chēng),與我國的國際地位很不相稱(chēng)。對于我們這樣的發(fā)展中大國來(lái)說(shuō),如果沒(méi)有自己的文化綱領(lǐng)、文化設計、文化理想,沒(méi)有強大的文化軟實(shí)力,要成為富強民主文明和諧的社會(huì )主義現代化國家是不可能的。只有樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信,加快構筑我們的文化優(yōu)勢,才能在激烈的國際競爭中贏(yíng)得主動(dòng),維護國家利益和文化安全。

十七屆六中全會(huì )提出堅持中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路、建設社會(huì )主義文化強國,描繪了我國文化繁榮發(fā)展的“路線(xiàn)圖”和宏偉藍圖。為新的文化征程開(kāi)路、為中華文化復興獻力,是廣大文化工作者的崇高使命。“四個(gè)一批”人才作為宣傳文化領(lǐng)域的優(yōu)秀代表,更應勇?lián)厝?、走在前?切實(shí)發(fā)揮好引領(lǐng)表率作用。

第一,秉持崇高文化追求,在弘揚先進(jìn)文化、踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系上發(fā)揮引領(lǐng)表率作用。樹(shù)立什么樣的文化理想、堅守什么樣的文化立場(chǎng)、堅持什么樣的價(jià)值追求,始終是文化工作者修身立業(yè)的根本。古今中外,那些挺立時(shí)代潮頭的文化先驅,那些彪炳史冊的名家大師,無(wú)不擁有高遠的文化理想、高尚的價(jià)值追求,無(wú)不把實(shí)現個(gè)人價(jià)值與推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)步有機結合。只有堅持正確的價(jià)值坐標,才能有高尚的思想情操和精神境界,才能啟迪人們心靈、引領(lǐng)社會(huì )前行。在當代中國,一切有理想、有抱負、有作為的文化工作者,都應當堅持先進(jìn)文化前進(jìn)方向,做弘揚和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系的模范,做真善美的追求者和傳播者。要滿(mǎn)腔熱忱地為社會(huì )主義核心價(jià)值體系鼓與呼,用多種多樣的文化形式,用高質(zhì)量的優(yōu)秀作品,生動(dòng)形象地表現和傳播社會(huì )主義核心價(jià)值體系,塑造興國之魂、傳承文化精髓、禮贊高尚情操,充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì )、推動(dòng)發(fā)展的功能。無(wú)論是從事理論研究、新聞宣傳,還是文化產(chǎn)品創(chuàng )作生產(chǎn),都要以國家前途和民族命運為念,把社會(huì )主義核心價(jià)值體系作為基本遵循、作為衡量標準,融入自己的政治立場(chǎng)、思想感情和工作作風(fēng),融入自己的學(xué)術(shù)探索和藝術(shù)創(chuàng )作,為時(shí)代放歌、為民族寫(xiě)史、為人民立傳,用自己的模范行為感召人們、影響社會(huì )。

第二,樹(shù)立人民至上理念,在貼近群眾、服務(wù)群眾上發(fā)揮引領(lǐng)表率作用。人民群眾是我們的衣食父母、精神父母,是我們的根、是我們的本。人民養育了我們,我們理當做人民喜愛(ài)的文化工作者。要始終把人民放在心中最高位置,牢固樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn),增強大眾情懷、摒棄小眾意識,想問(wèn)題、做事情都要站在人民群眾的立場(chǎng)上,都要充分考慮群眾的意愿,自覺(jué)同群眾坐在一條板凳上,切實(shí)解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題。要把群眾呼聲作為第一信號,把服務(wù)群眾作為基點(diǎn)和歸宿,感知群眾冷暖、關(guān)注群眾訴求,多宣傳人民群眾的生產(chǎn)生活,多表現平凡人物的精神世界,多為群眾辦實(shí)事辦好事,在全心全意為人民服務(wù)中體現文化工作者的價(jià)值。生活最深刻,群眾最智慧,泥土最芬芳。與群眾越貼近,對生活的理解越真切,我們的文化工作越能得到人民的認可?，F在,廣泛開(kāi)展的“走基層、轉作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng),給宣傳文化工作帶來(lái)一股清新務(wù)實(shí)之風(fēng)。越來(lái)越多的人認識到,“走基層、轉作風(fēng)、改文風(fēng)”是改進(jìn)宣傳文化工作的根本措施,是宣傳文化工作者成長(cháng)成才的必由之路,應當成為宣傳文化戰線(xiàn)的一種“常態(tài)”。實(shí)踐也啟示我們,文化工作者應該經(jīng)常在路上、在基層、在現場(chǎng)。在路上,心中才會(huì )有時(shí)代;在基層,心中才會(huì )有群眾;在現場(chǎng),心中才會(huì )有感動(dòng)。希望“四個(gè)一批”人才發(fā)揮帶頭作用,多到基層、到一線(xiàn)去,走進(jìn)生活深處、走進(jìn)人民心中,把實(shí)踐作為最好的課堂、把群眾當成最好的老師,在與人民群眾的緊密聯(lián)系中汲取智慧營(yíng)養、增長(cháng)本領(lǐng)才干。

第三,保持與時(shí)俱進(jìn)品格,在投身改革實(shí)踐、推動(dòng)文化創(chuàng )新上發(fā)揮引領(lǐng)表率作用。文化總是在吐故納新中不斷前進(jìn)的,也是在創(chuàng )新創(chuàng )造中實(shí)現發(fā)展的。只有創(chuàng )新創(chuàng )造,才能達到學(xué)術(shù)藝術(shù)的高峰,才能實(shí)現文化園地的繁榮昌盛,才能煥發(fā)文化發(fā)展的蓬勃生機。當代中國文化工作者要有所造詣、有所成就,就要樹(shù)立新的文化發(fā)展理念,繼承發(fā)揚前人的文化創(chuàng )造,吸收借鑒國外有益文化成果,兼收并蓄、博采眾長(cháng),古為今用、推陳出新,在新的時(shí)代條件下進(jìn)行新的文化創(chuàng )造。要增強改革意識,深刻認識文化體制改革對推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的特殊重要意義,深刻認識破解文化發(fā)展難題需要改革,增強發(fā)展活力動(dòng)力需要改革,開(kāi)創(chuàng )文化發(fā)展新局面關(guān)鍵也在改革,積極主動(dòng)地支持改革、投身改革,做改革的參與者、推動(dòng)者。實(shí)踐永無(wú)止境,創(chuàng )新也永無(wú)止境。要大力發(fā)揚創(chuàng )新精神,始終把創(chuàng )新作為一種責任、一種追求、一種境界,以敢為人先的膽識、超越前人的勇氣,推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)、科研方法創(chuàng )新,推進(jìn)體裁題材、風(fēng)格流派、表現形式創(chuàng )新,推進(jìn)傳播方式、經(jīng)營(yíng)模式、管理手段創(chuàng )新,在開(kāi)辟文化發(fā)展新天地中留下當代文化工作者的光輝印記。

第四,強化精品意識,在創(chuàng )作生產(chǎn)更多高質(zhì)量、高品位的精神文化產(chǎn)品上發(fā)揮引領(lǐng)表率作用。文化精品反映著(zhù)一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化創(chuàng )新能力和創(chuàng )造水平,精品紛呈、佳作迭出是文化繁榮發(fā)展的重要標志。這些年,我們不乏優(yōu)秀作品,但真正能夠稱(chēng)得上經(jīng)典的還不多。時(shí)代呼喚更多的精品,人民期待更多的佳作。打造無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的文化精品,是文化工作者義不容辭的責任。要堅持導向為魂、內容為王,關(guān)注現實(shí)生活、不斷開(kāi)闊視野,增強對生活的感悟能力,豐富自己的文化實(shí)踐,努力把民族特色與時(shí)代精神融匯起來(lái),把思想性藝術(shù)性觀(guān)賞性統一起來(lái),推出更多具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的精品力作。要加強學(xué)習、勤于汲取、善于積累,深入學(xué)習黨的理論創(chuàng )新成果,學(xué)習一切科學(xué)的新思想、新知識、新技能,打牢根底、擴大儲備、豐富學(xué)識,為創(chuàng )作精品打下扎實(shí)基礎。一份耕耘一份收獲,有付出才會(huì )有回報。要靜得下心來(lái)、耐得住寂寞、抵得住誘惑,篤定志向、潛心創(chuàng )作,孜孜不倦、精益求精,使我們的作品經(jīng)得起歷史、人民和實(shí)踐的檢驗。

第五,堅持崇德敬業(yè),在恪守良好職業(yè)精神、職業(yè)道德上發(fā)揮引領(lǐng)表率作用。人品決定文品,為文先要立德。宣傳文化工作者是精神食糧的生產(chǎn)者,擔負著(zhù)以文化人、以文育人的重要責任,只有自己具有強大的精神力量,才能創(chuàng )作出啟迪心智、震撼心靈的優(yōu)秀作品。長(cháng)期以來(lái),一代又一代優(yōu)秀文化工作者,秉持德藝雙馨的崇高追求,以對國家和民族的擔當奉獻,以對藝術(shù)和事業(yè)的執著(zhù)堅守,為文化的繁榮發(fā)展作出了重要貢獻,樹(shù)立了文化工作者的良好形象。“四個(gè)一批”人才是文化工作者的優(yōu)秀代表,很多已經(jīng)是社會(huì )名人。社會(huì )影響越大、關(guān)注度越高,越要謙虛謹慎、戒驕戒躁,珍視黨和人民給予的榮譽(yù),珍惜時(shí)代和社會(huì )提供的舞臺,努力做道德品行和職業(yè)操守的示范者。要增強社會(huì )責任感,以“人類(lèi)靈魂工程師”的標準要求自己,嚴肅認真地考慮精神文化產(chǎn)品的社會(huì )效果,堅持文以載道,講品位、講格調、講境界,傳播先進(jìn)文化、弘揚社會(huì )正氣,讓美好的道德與情感成為人們的精神營(yíng)養。要加強自身修養、錘煉思想品質(zhì),樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),淡泊名利、自尊自律,弘揚職業(yè)精神、恪守職業(yè)道德,用人格力量贏(yíng)得社會(huì )尊重、贏(yíng)得人民贊譽(yù)。

※本文系中共中央政治局委員、中央書(shū)記處書(shū)記、中宣部部長(cháng)劉云山2011年12月2日在第五期“四個(gè)一批”人才研修班上的講話(huà),發(fā)表時(shí)有刪節。