為進(jìn)一步推動(dòng)黨的十七屆六中全會(huì )精神貫徹落實(shí)，中央宣傳部、中央文獻研究室選編出版了《論文化建設——重要論述摘編》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《摘編》）?！墩帯贩治幕ㄔO的重要地位、指導思想、基本方針、社會(huì )主義核心價(jià)值體系、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng )新和文化體制改革、文化人才隊伍以及黨對文化建設的領(lǐng)導八個(gè)專(zhuān)題，輯錄了毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤同志的一系列重要論述，集中反映了我們黨關(guān)于文化建設的重要思想和基本精神，鮮明體現了我們黨領(lǐng)導文化建設的成功經(jīng)驗和重大決策，是當前形勢下，科學(xué)引導和全面推進(jìn)我國文化建設的簡(jiǎn)明扼要的基礎讀本。

黨的十七屆六中全會(huì )指出，我們黨歷來(lái)高度重視運用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量，不斷以思想文化新覺(jué)醒、文化建設新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展。如果要問(wèn)，我們黨為什么能夠做到這一點(diǎn)，在革命、建設和改革的歷史進(jìn)程中，我們黨是怎樣領(lǐng)導文化建設的，我以為，讀這本《摘編》，能獲得不少啟發(fā)。概括起來(lái)，《摘編》的內容，尤其在以下四個(gè)方面有助于加深對我們黨領(lǐng)導文化建設的特點(diǎn)的認識。

第一，高度重視文化在社會(huì )發(fā)展中的地位和作用，是我們黨領(lǐng)導文化建設的認識前提。

文化是推動(dòng)社會(huì )文明進(jìn)步的重要手段，也是社會(huì )文明進(jìn)步的重要目標。早在革命年代，毛澤東同志在重視發(fā)揮文武兩條戰線(xiàn)的重要作用的同時(shí)，就明確把建立“中華民族的新文化”作為我們黨的奮斗目標，他還說(shuō)，“任何社會(huì )沒(méi)有文化就建設不起來(lái)”。上世紀五十年代后期到六十年代中期，毛澤東幾次談到四個(gè)現代化發(fā)展戰略時(shí)，都專(zhuān)列一條“科學(xué)文化”的現代化，從而把文化的現代化納入實(shí)現中國社會(huì )主義現代化的具體奮斗目標之中。鄧小平同志在啟動(dòng)改革開(kāi)放歷史進(jìn)程的時(shí)候，一個(gè)重要的思路就是，社會(huì )主義的文化科學(xué)水平應該比資本主義發(fā)展得快，“這才稱(chēng)得起社會(huì )主義”。由此，他始終強調加強社會(huì )主義精神文明建設，并說(shuō)這一手也要硬。隨著(zhù)改革的日益深化，江澤民同志提出，越是集中力量發(fā)展經(jīng)濟、推進(jìn)改革，越需要文化“提供強大的精神動(dòng)力和智力支持”。根據文化與經(jīng)濟和政治深入交融的發(fā)展趨勢，他提出“文化是綜合國力的重要標志”，在國際競爭中的地位和作用越來(lái)越突出。進(jìn)入新世紀、新階段，文化建設更加具體地成為中國特色社會(huì )主義事業(yè)布局和全面建設小康社會(huì )的重要內容，進(jìn)而確立了建設社會(huì )主義文化強國的戰略目標。鑒于文化和輿論格局上的西強我弱的狀況尚未得到根本改變，胡錦濤同志把提高國家文化軟實(shí)力作為重要發(fā)展戰略。凡此等等，充分表明，我們黨之所以能夠不斷實(shí)現思想文化的新覺(jué)醒，領(lǐng)導文化建設不斷取得新成就，一個(gè)認識上的重要前提，就是始終把文化建設的地位和作用，放到黨和人民事業(yè)發(fā)展的戰略高度來(lái)強調，并且不斷有新的判斷、新的角度、新的認識。

第二，牢固樹(shù)立文化的正確前進(jìn)方向，是我們黨領(lǐng)導文化建設的思想指導。

堅持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟，并決定著(zhù)文化建設的靈魂、精髓和發(fā)展前途。我們黨過(guò)去講建設新文化，即新民主主義文化，今天講建設先進(jìn)文化，即中國特色社會(huì )主義文化，要旨都在強調文化的正確前進(jìn)方向，里邊都有特殊的規定和明確的內含。諸如我們黨先后指出，文化建設要有三大屬性——“民族的、科學(xué)的、大眾的”，三個(gè)面向——“面向現代化、面向世界、面向未來(lái)”，三種精神——“愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義”。在樹(shù)立這些文化前進(jìn)標桿的同時(shí)，我們黨始終堅持和強調，必須用馬克思主義的科學(xué)理論來(lái)指導文化建設，特別是用中國化的馬克思主義毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系來(lái)指導文化建設。

黨的十六大以后,進(jìn)一步把文化建設的精髓概括為社會(huì )主義核心價(jià)值體系,即:堅持馬克思主義的指導地位,堅定中國特色社會(huì )主義共同理想,弘揚以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神,樹(shù)立和踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)。這些內容,決定著(zhù)中國特色社會(huì )主義文化的性質(zhì)和發(fā)展要求,是文化建設始終沿著(zhù)正確方向前進(jìn)的根本思想保證。很明顯,堅持和鞏固馬克思主義的指導地位,推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值體系的建設,表明我們黨領(lǐng)導的文化建設,有其內在的規定性,既不是向古代,也不是向西方看齊的文化建設,而是與我們國家的社會(huì )主義性質(zhì)聯(lián)系在一起的。如果缺少這樣的自覺(jué)和自信,也就失去了我們黨領(lǐng)導文化建設最深刻的經(jīng)驗,失去了我們黨領(lǐng)導文化建設最大的思想優(yōu)勢。

第三,堅持落實(shí)文化為人民服務(wù)的宗旨,是我們黨領(lǐng)導文化建設的根本立場(chǎng)。

文化建設要有扎實(shí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),根本上說(shuō)來(lái),就是要解決“為了誰(shuí)”的問(wèn)題。不解決文化是為了人民這個(gè)基本問(wèn)題,我們的文化建設就會(huì )失去深厚的源泉和動(dòng)力,就會(huì )從根本上失去代表性,就會(huì )不接地氣,成為空中樓閣。毛澤東同志說(shuō)“我們的文化是人民的文化”,鄧小平同志講“人民需要藝術(shù),藝術(shù)更需要人民”,深刻揭示了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的文化建設和人民群眾的科學(xué)關(guān)系,宣示了我們黨在“為了誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題上的鮮明立場(chǎng)。這就是,文化要為最廣大的人民群眾服務(wù),首先是為工農兵服務(wù),用今天的話(huà)來(lái)說(shuō),重點(diǎn)是為基層群眾服務(wù)。在領(lǐng)導文化建設的過(guò)程中,根據時(shí)代的要求,我們黨對文化服務(wù)人民這一根本立場(chǎng),與時(shí)俱進(jìn)地作了多方面的發(fā)揮和落實(shí)。例如,從文化建設總的出發(fā)點(diǎn)和基本任務(wù)上講,要“滿(mǎn)足人民群眾日益增長(cháng)的精神文化需要”,特別是“人民多層次、多方面、多樣化的精神文化需要”;從發(fā)揮社會(huì )主義制度優(yōu)越性的角度講,要“保障人民基本文化權益”;從文化建設的教育功能上講,要“著(zhù)眼于人民素質(zhì)的提高和促進(jìn)人的全面發(fā)展”;從社會(huì )發(fā)展和全面建設小康社會(huì )的歷史進(jìn)程來(lái)講,要“讓人民群眾共享文化發(fā)展成果”;從文化創(chuàng )造的動(dòng)力源泉上講,要“充分發(fā)揮人民主體作用”;從對文化工作者的要求上講,要“聯(lián)系群眾、表現群眾,把自己當做群眾的忠實(shí)的代言人”,要“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”;從文化事業(yè)項目的安排上講,要“構建覆蓋全社會(huì )的公共文化服務(wù)體系,優(yōu)先安排涉及群眾切身利益的文化建設項目”;從文化建設成果的評價(jià)上講,要“把人民是否滿(mǎn)意作為根本標準”。凡此等等,說(shuō)明我們黨領(lǐng)導文化建設,在各個(gè)方面無(wú)不是以人民為中心,從服務(wù)人民的立場(chǎng)和需要出發(fā),由此也體現了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

第四,自覺(jué)把握文化的發(fā)展規律,是我們黨領(lǐng)導文化建設的基本要求。

文化發(fā)展同經(jīng)濟、政治和社會(huì )發(fā)展一樣,有其自身的規律。掌握規律,不是一件容易的事。領(lǐng)導文化建設,光憑滿(mǎn)腔的熱情和良好的愿望,光有正確鮮明的思想指導和人民立場(chǎng),還不行。如果違反了文化發(fā)展規律,不僅不能滿(mǎn)足人民群眾的文化期待,還會(huì )造成嚴重的后果。為此,我們黨在領(lǐng)導文化建設的過(guò)程中,不斷自覺(jué)地探索和總結,進(jìn)而把握、遵循和運用文化發(fā)展規律,并及時(shí)地把對文化規律的認識轉化為黨的文化方針和政策。這方面的重要論述,同樣比較集中地反映在《摘編》當中。比如,在對待傳統民族文化的問(wèn)題上,有批判繼承,古為今用,推陳出新等;在對待外國文化成果的問(wèn)題上,有大膽吸收,洋為中用和以我為主、為我所用、辯證取舍、擇善而從等;在如何繁榮文化藝術(shù)的問(wèn)題上,有百花齊放、百家爭鳴和弘揚主旋律、提倡多樣化等;在對待自然出現的各種文化傾向和現象的問(wèn)題上,有發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康文化、改造落后文化、抵制庸俗低俗媚俗文化和腐朽文化風(fēng)氣等;在文化領(lǐng)導方式上,有一手抓繁榮、一手抓管理,一手抓方向、一手抓隊伍,以及物質(zhì)文明與精神文明兩手抓,依法治國與以德治國相結合,文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展等。特別是在如何推動(dòng)文化改革發(fā)展和繁榮的問(wèn)題上,提出“基礎在繼承,關(guān)鍵在創(chuàng )新”的重要判斷,明確了解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的任務(wù),提出要在文化內容形式創(chuàng )新、體制機制創(chuàng )新以及傳播手段創(chuàng )新上下工夫。在文化建設的其他具體問(wèn)題上,我們黨還提出了許多要求,諸如在普及的基礎上提高,在提高的指導下普及,發(fā)揚藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主,堅持社會(huì )責任與創(chuàng )作自由的統一,把社會(huì )效益放在首位,做到經(jīng)濟效益與社會(huì )效益相統一等等。以上反映中國特色社會(huì )主義文化建設規律的方針政策,說(shuō)明我們黨總是根據時(shí)代的要求,自覺(jué)地完善領(lǐng)導方式,不斷豐富領(lǐng)導文化建設的途徑,著(zhù)力提高做好文化工作的能力。

梳理和重溫《摘編》反映的我們黨領(lǐng)導文化建設的上述四個(gè)特點(diǎn),實(shí)際上就是學(xué)習和體會(huì )我們黨領(lǐng)導文化建設積累的寶貴經(jīng)驗,珍惜和運用這些寶貴經(jīng)驗,可以增進(jìn)和豐富我們對中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路的認識,進(jìn)而有助于在貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì )精神的實(shí)踐中,把文化建設方方面面的工作做得更好。