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2025年03月31日 星期一

中國特色社會(huì )主義拓展發(fā)展中國家走向現代化的途徑

深入學(xué)習貫徹習近平同志“7·26”重要講話(huà)精神

發(fā)布日期:2017-10-11

信息來(lái)源:濟南日報

  習近平同志在“7·26”重要講話(huà)中指出:“中國特色社會(huì )主義不斷取得的重大成就,意味著(zhù)近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現了從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的歷史性飛躍,意味著(zhù)社會(huì )主義在中國煥發(fā)出強大生機活力并不斷開(kāi)辟發(fā)展新境界,意味著(zhù)中國特色社會(huì )主義拓展了發(fā)展中國家走向現代化的途徑,為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻了中國智慧、提供了中國方案。”這一重要論述表明,中國特色社會(huì )主義不僅使久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現現代化、走向偉大復興,而且能夠拓展發(fā)展中國家走向現代化的途徑,為推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展作出中國貢獻。
  發(fā)展中國家要走出自己的現代化道路
  馬克思主義認為,在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展過(guò)程中,生產(chǎn)力起著(zhù)決定性作用,同時(shí)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用,上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。這意味著(zhù),在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展過(guò)程中,我們不僅要關(guān)注生產(chǎn)力因素,同時(shí)要關(guān)注生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。因此,對于一個(gè)國家和民族來(lái)說(shuō),要推動(dòng)發(fā)展,就必須根據自身實(shí)際情況綜合考慮上述多方面因素,選擇適合自己的發(fā)展道路,作出相應的制度安排。
  隨著(zhù)現代化浪潮在全球涌動(dòng),許多國家和民族都進(jìn)入現代化進(jìn)程。一些現代化后發(fā)國家在建構現代文明的進(jìn)程中,遇到比率先實(shí)現現代化的國家更為復雜的矛盾和問(wèn)題。由于率先實(shí)現現代化的國家進(jìn)入現代文明階段后,一段時(shí)間內展現出繁榮興盛的發(fā)展局面,其發(fā)展模式曾具有一定的示范意義。因此,許多發(fā)展中國家在推進(jìn)現代化進(jìn)程中,會(huì )主動(dòng)模仿或被動(dòng)接受這些模式。然而,率先實(shí)現現代化的國家是基于自身歷史進(jìn)程選擇了一定的發(fā)展模式,這些國家并沒(méi)有遇到發(fā)展中國家所遭遇的各種矛盾和問(wèn)題,或者已經(jīng)用較長(cháng)時(shí)間解決這些矛盾和問(wèn)題。因此,這些國家的現代化模式對發(fā)展中國家實(shí)現現代化的借鑒意義是有限的,單純模仿率先實(shí)現現代化國家的發(fā)展模式,往往會(huì )給發(fā)展中國家的現代化進(jìn)程帶來(lái)一系列困境。實(shí)踐中,我們可以看到一些發(fā)展中國家照抄照搬西方模式甚至依附于西方國家,失去發(fā)展自主性,進(jìn)而進(jìn)入發(fā)展失敗國家的行列。于是,如何走出現代化的困境,探索出自己的現代化道路,就成為發(fā)展中國家亟待解決的一個(gè)根本問(wèn)題。
  中國特色社會(huì )主義不斷取得重大成就
  作為很早就進(jìn)入文明階段并且沒(méi)有中斷過(guò)自身歷史的文明體,中華民族在古代創(chuàng )造了非凡的文明成就,為人類(lèi)文明發(fā)展作出巨大貢獻。只是到了近代,中華文明才開(kāi)始衰落。推進(jìn)現代化進(jìn)程、實(shí)現中華民族偉大復興,就成為近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。
  為實(shí)現這一偉大夢(mèng)想,中國人民經(jīng)過(guò)艱辛探索,走出了一條以政黨力量領(lǐng)導人民和軍隊、建立現代國家、推動(dòng)現代社會(huì )發(fā)展的路徑。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下,中華民族完成了民主革命的任務(wù),實(shí)現了民族獨立與人民解放。新中國成立后,為了實(shí)現現代化與中華民族偉大復興,并為人的全面發(fā)展創(chuàng )造條件,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民建立社會(huì )主義制度,從而為面向未來(lái)的人類(lèi)現代文明中國形態(tài)的形成奠定了制度基礎。
  改革開(kāi)放成為決定當代中國命運的關(guān)鍵一招。改革是社會(huì )主義制度的自我完善和發(fā)展,是一場(chǎng)新的革命。改革是全方位的,涉及各個(gè)領(lǐng)域,包括經(jīng)濟體制改革、政治體制改革、文化體制改革、社會(huì )體制改革、生態(tài)文明體制改革等等。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近40年的探索,我們黨帶領(lǐng)中國人民不斷豐富中國特色社會(huì )主義理論體系、不斷完善中國特色社會(huì )主義制度,在中國特色社會(huì )主義道路上闊步前進(jìn),使面向未來(lái)的人類(lèi)現代文明中國形態(tài)的建構在內涵與邏輯上更加明確。近40年來(lái),我國之所以取得舉世矚目的發(fā)展成就,得益于改革開(kāi)放,歸功于改革開(kāi)放。通過(guò)不斷改革開(kāi)放進(jìn)行社會(huì )主義建設、加快實(shí)現現代化,這是中國共產(chǎn)黨進(jìn)行的一場(chǎng)偉大實(shí)踐。
  然而,由于我國現代文明要素是在較短時(shí)間內生成的,很多要素的功能尚未得到充分發(fā)育,各要素之間內在有機聯(lián)結也尚未完全形成。因此,黨的十八屆三中全會(huì )提出全面深化改革,完善和發(fā)展中國特色社會(huì )主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化,從而使面向未來(lái)的人類(lèi)現代文明中國形態(tài)更加成熟定型。在實(shí)踐中,以習近平同志為核心的黨中央統籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局,使中國特色社會(huì )主義不斷取得重大成就,也使我們比過(guò)去任何時(shí)候都更加接近中華民族偉大復興的目標。
  中國特色社會(huì )主義為發(fā)展中國家走向現代化提供中國方案
  中國特色社會(huì )主義是現代文明發(fā)展邏輯、中華文明歷史邏輯與共產(chǎn)主義運動(dòng)邏輯共同演繹的結果;是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下,在馬克思主義指導下,根據自身特點(diǎn)、遵循實(shí)事求是原則,在推進(jìn)現代化建設、實(shí)現中華民族偉大復興的進(jìn)程中不斷探索形成的。中國特色社會(huì )主義充分體現了中華民族與中國人民在現代文明建構過(guò)程中的主體性與創(chuàng )造性,從而為解決發(fā)展中國家走向現代化所面臨的根本性與深層次矛盾貢獻了中國智慧、提供了中國方案。
  作為現代文明發(fā)展邏輯的有效體現,中國特色社會(huì )主義能夠在遵循現代化基本規律的前提下,立足自身國情積極追求現代化發(fā)展。中國特色社會(huì )主義能夠按照不同階段現代化發(fā)展的需要來(lái)開(kāi)展各項建設,而不是簡(jiǎn)單照抄照搬某些西方國家現代化模式,始終保持自己的戰略定力,從而正確處理現代化發(fā)展一般規律與自身邏輯之間的關(guān)系,避免了一些發(fā)展中國家在現代化進(jìn)程中由于發(fā)展與秩序沖突、特殊性與一般性脫離而引發(fā)的嚴重后果。
  作為中華文明歷史邏輯的現實(shí)延續,中國特色社會(huì )主義能夠大力弘揚中華民族的優(yōu)良傳統。比如,在推動(dòng)現代國家建設與現代社會(huì )發(fā)展中強調愛(ài)國主義與集體主義,能有效解決現代化進(jìn)程中各種因素和力量對共同體的沖擊,從而避免一些發(fā)展中國家在現代化進(jìn)程中出現的整體性不足、有效性缺失、共同體崩潰的后果。
  作為共產(chǎn)主義運動(dòng)邏輯的組成部分,中國特色社會(huì )主義始終堅持科學(xué)社會(huì )主義基本原則,以實(shí)現人的全面發(fā)展、社會(huì )全面進(jìn)步為目標。中國特色社會(huì )主義堅持人民當家作主,堅持公有制為主體,有效解決了現代化進(jìn)程中資本作用、市場(chǎng)機制與社會(huì )整體發(fā)展的矛盾,有效解決當下文明建構與長(cháng)遠共產(chǎn)主義發(fā)展方向之間的矛盾,從而使現代化建設與人的全面發(fā)展、現代化建設與人民當家作主、現代化建設與面向未來(lái)之間的關(guān)系得以有機統一,避免了一些發(fā)展中國家在現代化進(jìn)程中出現的國家與社會(huì )發(fā)展被資本和少數人綁架等后果。
  中國特色社會(huì )主義是現代文明發(fā)展邏輯、中華文明歷史邏輯與共產(chǎn)主義運動(dòng)邏輯共同演繹的結果。正是由于這幾個(gè)邏輯綜合作用,中國特色社會(huì )主義為解決人類(lèi)現代文明發(fā)展的困境、為發(fā)展中國家走向現代化貢獻了中國智慧、提供了中國方案。
  中國特色社會(huì )主義對人類(lèi)文明發(fā)展影響深遠
  人類(lèi)文明在古代社會(huì )條件下,是以區域性方式分散發(fā)展起來(lái)的。到了現代社會(huì ),在經(jīng)濟全球化影響下,人類(lèi)文明發(fā)展越來(lái)越呈現全球化特征。然而,這樣的發(fā)展趨勢并未否定不同區域與國家的實(shí)踐對現代文明發(fā)展的貢獻與影響。
  由于中國特色社會(huì )主義是現代文明發(fā)展邏輯、中華文明歷史邏輯與共產(chǎn)主義運動(dòng)邏輯共同作用的產(chǎn)物,因此,在時(shí)間上它體現了歷史、現代與未來(lái)的統一,在空間上它體現了不同國家具體實(shí)踐與全球化一般特征的統一。中國特色社會(huì )主義有效解答了中華民族走向現代化、實(shí)現偉大復興的歷史命題,對人類(lèi)文明發(fā)展具有十分重要的影響。
  中國特色社會(huì )主義成功推動(dòng)中華民族現代轉型與偉大復興,并從邏輯上與制度安排上形成推動(dòng)中華民族進(jìn)一步走向未來(lái)的基礎與動(dòng)力。中國特色社會(huì )主義的成功實(shí)踐拓展了發(fā)展中國家走向現代化的途徑,不僅具有具體實(shí)踐借鑒意義,而且具有一般性理論價(jià)值,從而豐富了人類(lèi)現代文明發(fā)展的內涵。中國特色社會(huì )主義的成功實(shí)踐豐富了共產(chǎn)主義運動(dòng)內涵,為人們堅定共產(chǎn)主義遠大理想提供實(shí)踐基礎,從而使人類(lèi)文明發(fā)展方向進(jìn)一步明確。因此,中國特色社會(huì )主義不斷開(kāi)辟發(fā)展新境界具有深刻的歷史意義、時(shí)代意義、世界意義。
 ?。ㄗ髡邽閺偷┐髮W(xué)政黨建設與國家發(fā)展研究中心主任)
編輯:吳曉璐
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