“公平正義”作為反映利益關(guān)系特別是分配關(guān)系合理性的一種價(jià)值理念和價(jià)值標準，是人類(lèi)追求美好生活的永恒主題，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力。“公平正義”是馬克思主義基本道德原則，也是中國特色社會(huì )主義核心價(jià)值，同時(shí)也構成了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的基本價(jià)值底色。習近平總書(shū)記十分重視這個(gè)問(wèn)題，他告誡全黨：“這個(gè)問(wèn)題不抓緊解決，不僅會(huì )影響人民群眾對改革開(kāi)放的信心，而且會(huì )影響社會(huì )和諧穩定。”

　　思想維度

　　以人民為中心的發(fā)展思想，這是當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的根本立場(chǎng)。馬克思指出：在未來(lái)社會(huì )主義社會(huì )，“社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速……生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”。群眾觀(guān)是馬克思主義唯物史觀(guān)的理論基石，正因為如此，恩格斯在《資本論》第一卷英文版序言中指出：“《資本論》……被稱(chēng)為‘工人階級的圣經(jīng)’”。人民主體性更是馬克思公平觀(guān)的重要理論特質(zhì)。馬克思把“現實(shí)的人”確定為社會(huì )公平的主題和出發(fā)點(diǎn)，他對社會(huì )公平問(wèn)題的考察，是從人民群眾出發(fā)，根據一定歷史時(shí)期社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會(huì )關(guān)系的狀況來(lái)揭示公平的實(shí)質(zhì)。其公平觀(guān)始終關(guān)注人的生存境遇，堅持以人民為中心，注重人的尊嚴，維護人的權利?？梢哉f(shuō)，人民群眾是判斷社會(huì )公平與否的主體，正如習近平總書(shū)記在黨的十九大報告中指出的那樣，“人民是歷史的創(chuàng )造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量”。因此，“以人民為中心”自然內含著(zhù)公平。十九大報告以新的高度強調了堅持以人民為中心，“使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續”，這既是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的重要內容，也是新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的基本方略。在中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代之后，我國社會(huì )主要矛盾發(fā)生了變化，我們更需要堅持和貫徹以人民為中心的發(fā)展思想。因為只有通過(guò)堅持以人民為中心，通過(guò)更加平衡、更為充分的發(fā)展才能不斷滿(mǎn)足人民在新時(shí)代的新需求。

　　政府維度

　　推進(jìn)公平的實(shí)現是政府的重要職能。馬克思恩格斯關(guān)于政府公共性的理念中，認為政府應該為了人的全面發(fā)展、為了人的自由解放而創(chuàng )造條件，政府應該超越階級利益的局限。政府的公共性意味著(zhù)政府的行政行為必須以公開(kāi)民主、公正公平、自由平等以及責任正義等為價(jià)值取向。

　　一方面，政府要營(yíng)造公平的制度和政策環(huán)境。實(shí)質(zhì)就是保證人民群眾獲得基本權利的機會(huì )平等。在馬克思看來(lái)，以現實(shí)社會(huì )中社會(huì )成員的差異性為出發(fā)點(diǎn)，為每個(gè)社會(huì )個(gè)體提供不同的發(fā)展條件，以“人”為尺度來(lái)看，這正是一種真正的機會(huì )平等。在公共領(lǐng)域的改革方面，要保證教育、醫療等基本公共服務(wù)的公益性質(zhì)。在收入分配方面，主要是提升產(chǎn)權保護的制度化與法治化水平，穩定現有中等收入群體的制度預期，同時(shí)，培育中小企業(yè)和微型企業(yè)，從而擴大中等收入群體的數量。在行政管理體制改革方面，轉變政府職能，厘清政府和市場(chǎng)的邊界，正如習近平總書(shū)記所說(shuō)，新型政商關(guān)系，企業(yè)家和政府之間要建立“清”“親”的關(guān)系。這樣就能使權力和資本相互利益輸送的管道大大減少，政治生態(tài)和經(jīng)濟生態(tài)都將得到凈化，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟將更好更健康地發(fā)展，也將極大促進(jìn)社會(huì )公平。

　　另一方面，應對社會(huì )發(fā)展的不平衡進(jìn)行政策性調劑。實(shí)質(zhì)就是保證人民群眾獲得共享發(fā)展成果的權利。馬克思主義認為，在未來(lái)理想社會(huì )，實(shí)現“人的自由全面發(fā)展”是公平的最終價(jià)值目標即共享平等。主要是建立完善與市場(chǎng)經(jīng)濟體制相適應的現代社會(huì )保障制度，保障低收入者基本生活，從底線(xiàn)公平的意義上，使社會(huì )成員產(chǎn)生最基本的安全感和對社會(huì )的認同感。實(shí)施鄉村振興戰略，協(xié)調城鄉發(fā)展，著(zhù)力解決好城鄉發(fā)展不平衡問(wèn)題，確保發(fā)展成果更多更公平惠及全體城鄉居民。實(shí)施區域協(xié)調發(fā)展戰略，積極建立更加有效的區域協(xié)調發(fā)展新機制，加快形成東西聯(lián)動(dòng)、內外協(xié)同、陸海統籌的區域發(fā)展新格局。

　　個(gè)體維度

　　個(gè)體作為社會(huì )主義國家的一分子，應主動(dòng)地促進(jìn)和維護社會(huì )公平。一方面，培育公平意識，養成公平美德。有了公平的制度和政策，不等于社會(huì )就自動(dòng)公平了?，F在一些不公平的現象，都是在過(guò)程或程序中操作者缺乏職業(yè)操守所導致，因為制度和政策畢竟是由個(gè)體的人來(lái)執行和操作的，而且制度性的約束機制不能覆蓋社會(huì )生活的所有方面。因此，個(gè)體具有公平美德是維護社會(huì )公平相關(guān)規則有效運行的支撐和保障。另一方面，還要認同社會(huì )差別，懂得包容感恩。公平是相對的。因此，尊重客觀(guān)存在，承認社會(huì )差別，是我們樹(shù)立正確公平觀(guān)的基礎。同時(shí)，學(xué)會(huì )包容，懂得感恩。包容和感恩是一種處世哲學(xué)，它們可以消解各階層或群體的情緒，使人們心平氣和，從而更加理性地看待差異。正是在感恩和包容的心情下，社會(huì )各階層才能形成持久的良性互動(dòng)的和諧關(guān)系，也只有如此，才可能達到“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的和諧狀態(tài)。