不禁想到一則故事。上世紀50年代，彭德懷到基層部隊視察，參加一個(gè)班的討論會(huì )。一位干部搬來(lái)一把椅子，戰士們又墊上一床被子請他坐，而他卻坐到了戰士的矮凳上。在分析一些新獨立國家政局不穩時(shí)，他認為其中一個(gè)原因，就是他們的領(lǐng)導不愿意和大家一樣坐矮板凳、硬板凳，并借此告誡干部“要常坐坐矮板凳”。坐矮板凳還是高板凳，看似小問(wèn)題，卻映照著(zhù)思想覺(jué)悟，檢驗著(zhù)群眾意識。

　　常坐坐矮板凳，就是要以基層為鏡，拜群眾為師，從群眾中汲取智慧和力量。“萬(wàn)物有所生，而獨知守其根”。毛澤東同志曾把共產(chǎn)黨人比作“種子”，把人民喻為“土地”，只要把種子播在土地上，就能在人民當中“生根、開(kāi)花、結果”?；鶎犹N藏著(zhù)群眾的無(wú)盡智慧，潛藏著(zhù)人心的無(wú)窮力量。勇于向下扎根，才能更好向上生長(cháng)。正如習近平總書(shū)記在基層調研時(shí)強調的，“領(lǐng)導干部要放下架子，甘當小學(xué)生，多同群眾交朋友，多向群眾請教。”深入基層、貼近百姓，多聽(tīng)聽(tīng)群眾的呼聲，多想想百姓的“操心事、煩心事”，才能“真正悟透群眾是真正的英雄”。

　　板凳究竟該怎么坐？關(guān)鍵是要跟基層面對面、與群眾心貼心，涵養擔當盡責的工作作風(fēng)。在密切聯(lián)系群眾的問(wèn)題上，距離不可能產(chǎn)生美。時(shí)至今日，眼里看不到基層、心里裝不下群眾者并不鮮見(jiàn)。有人熱衷“坐著(zhù)車(chē)子轉、隔著(zhù)玻璃看”，輪下生風(fēng)，腳下生銹，點(diǎn)到為止；有人留戀冬暖夏涼的辦公室，習慣“開(kāi)會(huì )了解”“電話(huà)解決”，遠程指揮；有人享受前簇后擁的排場(chǎng)，擺擺架子、打打官腔，高高在上。群眾心中有桿秤，干部的表現，決定著(zhù)心與心的距離。如果行動(dòng)上遠離群眾、工作中脫離群眾、生活里游離群眾，自然也就無(wú)從聽(tīng)到真言、取得真經(jīng)、收獲真章。

　　甘坐矮板凳、會(huì )坐矮板凳，就容易打開(kāi)話(huà)匣子，掏出心窩子，在知無(wú)不言、言無(wú)不盡中拉近心靈的距離?？追鄙J為，“人民公仆的辦公室在基層，在群眾中，在百姓的土屋和帳篷”，一句飽含真情的“我是您的兒子”，打掉了干群間的無(wú)形之墻。廖俊波在車(chē)上備著(zhù)衣服、雨衣、雨傘和被子等“四件套”，“能在現場(chǎng)就不在會(huì )場(chǎng)”，被稱(chēng)贊“他不是官，他是我老大哥，是和我們農民坐一條板凳的人”。無(wú)論何時(shí)，深入基層、做好調研，都當以平視的眼光看待群眾，平和的語(yǔ)氣對話(huà)群眾，平等的身份對待群眾。

　　“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”走基層、做調查是一場(chǎng)走訪(fǎng)慰問(wèn)之行，也是一趟發(fā)現問(wèn)題、尋找答案之旅。帶著(zhù)一份真誠，捧著(zhù)一顆真心，付出一片真情，常坐在矮板凳上聽(tīng)民聲、訪(fǎng)民情、化民怨、解民難，“以人民為中心”的種子才能扎根于基層的沃野。