編者按：日前，中組部、中宣部、中央編譯局組織編寫(xiě)的《馬列主義經(jīng)典著(zhù)作選編（黨員干部讀本）》、《馬列主義經(jīng)典著(zhù)作選編學(xué)習導讀》已經(jīng)出版發(fā)行。為幫助廣大讀者更好地閱讀理解經(jīng)典著(zhù)作，我們從中選出馬克思和恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》（節選）和恩格斯《在馬克思墓前的講話(huà)》學(xué)習導讀文章，陸續刊登，供大家參考。

《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》）是馬克思和恩格斯為世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟撰寫(xiě)的綱領(lǐng)，是每一個(gè)共產(chǎn)黨人必讀的經(jīng)典?！缎浴返陌l(fā)表，標志著(zhù)馬克思主義的公開(kāi)問(wèn)世和國際共產(chǎn)主義運動(dòng)的興起。

一、寫(xiě)作背景

《宣言》寫(xiě)作于1847年年底，發(fā)表于1848年2月，是馬克思和恩格斯受共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì )委托起草的，是馬克思主義與國際工人運動(dòng)相結合的產(chǎn)物。

19世紀上半葉的歐洲，正經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)空前的社會(huì )變革。資本主義的生產(chǎn)關(guān)系逐步鞏固，以蒸汽動(dòng)力革命為基礎的工業(yè)化迅猛發(fā)展，工廠(chǎng)林立，機器轟鳴，火車(chē)行駛，輪船遠航……這一切令人目不暇接的新景象，標志著(zhù)人類(lèi)工業(yè)文明的到來(lái)。然而，資本主義的發(fā)展也給人類(lèi)帶來(lái)巨大災難。在資本主義國家，經(jīng)濟危機頻頻發(fā)生，貧富差距不斷擴大，社會(huì )矛盾日益突出，無(wú)產(chǎn)階級和廣大勞動(dòng)人民生活艱難困苦。資產(chǎn)階級為了開(kāi)辟世界市場(chǎng)，到處建立殖民地，甚至用血與火開(kāi)路，使民族國家之間的矛盾日益激化。

如何認識和解決這些社會(huì )矛盾，成為時(shí)代的課題?？障肷鐣?huì )主義由此興盛起來(lái)，其代表人物法國的圣西門(mén)、傅立葉和英國的歐文，對資本主義的弊病進(jìn)行了猛烈抨擊，對未來(lái)社會(huì )的圖景進(jìn)行了勾畫(huà)，但這些美好的理想由于脫離現實(shí)，找不到實(shí)現的道路和社會(huì )力量。新興的工人階級也不斷發(fā)起反對資產(chǎn)階級的斗爭，19世紀30—50年代，先后爆發(fā)了法國里昂工人起義、英國工人發(fā)動(dòng)的憲章運動(dòng)、德國西里西亞紡織工人起義，這些斗爭由于缺乏科學(xué)理論的指導，都相繼失敗。時(shí)代呼喚科學(xué)理論，《宣言》就是適應這一時(shí)代呼喚的產(chǎn)物。馬克思和恩格斯都出生于有教養的資產(chǎn)階級知識分子家庭，但他們很早就樹(shù)立了為全人類(lèi)幸福而奮斗的信念，并在參加國際工人運動(dòng)的斗爭中逐步確立無(wú)產(chǎn)階級立場(chǎng)，成為無(wú)產(chǎn)階級革命家和思想家。1846年2月，他們在比利時(shí)建立了布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會(huì )。1847年6月，在他們的幫助下，國際性工人組織“正義者同盟”召開(kāi)代表大會(huì )，改名為“共產(chǎn)主義者同盟”。同年年底，馬克思和恩格斯出席了同盟第二次代表大會(huì )，并受大會(huì )委托起草了一個(gè)詳盡的理論和實(shí)踐綱領(lǐng)，這就是《共產(chǎn)黨宣言》。

二、內容介紹

《宣言》分正文和序言?xún)蓚€(gè)部分。正文分為四章。第一章主要闡述階級斗爭理論和無(wú)產(chǎn)階級的歷史地位，深刻闡明了關(guān)于階級社會(huì )中階級斗爭的一般原理，闡明了無(wú)產(chǎn)階級的偉大歷史使命，科學(xué)證明了資產(chǎn)階級的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的客觀(guān)規律。第二章主要闡述無(wú)產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)，既闡明了無(wú)產(chǎn)階級政黨建立的必要性，又闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和基本綱領(lǐng)，駁斥了資產(chǎn)階級攻擊共產(chǎn)黨人的種種責難，論述了無(wú)產(chǎn)階級革命和無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政的基本思想。第三章主要批判了當時(shí)流行的各種社會(huì )主義，包括封建的社會(huì )主義、小資產(chǎn)階級的社會(huì )主義、德國“真正的社會(huì )主義”、資產(chǎn)階級改良主義的社會(huì )主義、空想社會(huì )主義等。第四章主要闡述共產(chǎn)黨對其他黨派的策略，闡明了共產(chǎn)黨人要立足于現實(shí)，積極參加和支持當時(shí)的革命斗爭，包括反對封建專(zhuān)制的民主革命，但不能忘記無(wú)產(chǎn)階級的革命原則和最終目標。

馬克思和恩格斯為《宣言》寫(xiě)過(guò)七篇序言，分別是：1872年德文版序言、1882年俄文版序言、1883年德文版序言、1888年英文版序言、1890年德文版序言、1892年波蘭文版序言和1893年意大利文版序言。其中，前兩篇由馬克思和恩格斯合寫(xiě)，后五篇由恩格斯撰寫(xiě)。這些序言除了闡發(fā)《宣言》的意義，也從不同角度進(jìn)一步豐富發(fā)展了《宣言》的思想。讀本節選的是《宣言》正文的前兩章以及1872年德文版序言。

節選部分及《宣言》全書(shū)內容非常豐富。概括起來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面的內容。

1．關(guān)于唯物史觀(guān)的基本原理

《宣言》作為無(wú)產(chǎn)階級的革命檄文，通篇貫穿著(zhù)唯物史觀(guān)的基本原理。正如恩格斯在1883年德文版序言中所指出的那樣，《宣言》首要的基本思想就是“每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì )結構，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎”（《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第9頁(yè)）。這就是說(shuō)，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎決定政治、精神等上層建筑，這是人類(lèi)社會(huì )運動(dòng)演變的基本規律?！缎浴犯嬖V人們，人類(lèi)社會(huì )的歷史是由低級到高級發(fā)展的；在一定條件下，低一級的社會(huì )形態(tài)必然轉變?yōu)楦咭患壍纳鐣?huì )形態(tài)，這是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這一社會(huì )基本矛盾運動(dòng)所決定的。人民群眾是生產(chǎn)力的創(chuàng )造者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力。馬克思和恩格斯深刻闡明的唯物史觀(guān)基本原理，為無(wú)產(chǎn)階級觀(guān)察社會(huì )歷史發(fā)展提供了科學(xué)的世界觀(guān)和方法論。

2．關(guān)于階級斗爭理論的基本觀(guān)點(diǎn)

正如1883年序言指出，《宣言》的一個(gè)基本思想就是，迄今為止（從原始土地公有制解體以來(lái)），“全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會(huì )發(fā)展各個(gè)階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統治階級和統治階級之間斗爭的歷史”（《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第9頁(yè)）。奴隸社會(huì )主要有奴隸和奴隸主的斗爭，封建社會(huì )主要有農奴和封建領(lǐng)主的斗爭，資本主義社會(huì )則主要有無(wú)產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭。這是因為，社會(huì )發(fā)展的內部矛盾最終都表現為人與人之間的矛盾，最集中的就是代表新生產(chǎn)力的階級和代表舊經(jīng)濟政治制度的統治階級之間的矛盾。矛盾激化到一定程度，必然表現為激烈的階級斗爭，結果是整個(gè)社會(huì )達到革命改造，新的社會(huì )形態(tài)代替舊的社會(huì )形態(tài)，新的階級矛盾代替舊的階級矛盾。階級社會(huì )就是在這樣的矛盾運動(dòng)中前進(jìn)的。只有到了共產(chǎn)主義社會(huì )，階級矛盾和階級斗爭才不復存在。

3．關(guān)于資產(chǎn)階級和資本主義歷史地位的基本觀(guān)點(diǎn)

《宣言》根據唯物史觀(guān)，把資產(chǎn)階級及其社會(huì )制度放在特定的歷史條件下來(lái)考察，認為現代資產(chǎn)階級是長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是從崩潰著(zhù)的封建社會(huì )內部迅速發(fā)展起來(lái)的革命力量，“在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用。”（《馬列主義經(jīng)典著(zhù)作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第23頁(yè)）“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統治中所創(chuàng )造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng )造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”（《馬列主義經(jīng)典著(zhù)作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第25頁(yè)）資產(chǎn)階級把人與人之間的一切社會(huì )關(guān)系變成了赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，也就徹底改變了封建時(shí)代的道德觀(guān)念。資產(chǎn)階級創(chuàng )造了現代世界體系，形成了“農村從屬于城市”，“未開(kāi)化和半開(kāi)化的國家從屬于文明的國家”，“農民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族”，“東方從屬于西方”的狀況。資產(chǎn)階級通過(guò)開(kāi)拓殖民地和世界市場(chǎng)，“使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”，“過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴(lài)所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。”（《馬列主義經(jīng)典著(zhù)作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第24頁(yè)）于是，人類(lèi)的“世界歷史”代替了地域性的歷史。

但資本主義的內在矛盾決定了它必然滅亡和社會(huì )主義必然勝利。資本主義的內在矛盾是生產(chǎn)的社會(huì )化與生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾。由于這一矛盾的存在，“這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng )造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現代資產(chǎn)階級社會(huì )，現在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來(lái)的魔鬼了。幾十年來(lái)的工業(yè)和商業(yè)的歷史，只不過(guò)是現代生產(chǎn)力反抗現代生產(chǎn)關(guān)系、反抗作為資產(chǎn)階級及其統治的存在條件的所有制關(guān)系的歷史。”（《馬列主義經(jīng)典著(zhù)作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第26頁(yè)）這種矛盾的突出表現就是周期性經(jīng)濟危機的出現。在危機期間，一邊是生產(chǎn)過(guò)剩的瘟疫蔓延，另一邊則是工人階級貧困人口的迅速增長(cháng)。這表明，“社會(huì )所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級文明和資產(chǎn)階級所有制關(guān)系的發(fā)展；相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強大到這種關(guān)系所不能適應的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙；”（《馬列主義經(jīng)典著(zhù)作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第26頁(yè)）“資產(chǎn)階級再不能做社會(huì )的統治階級了”。資產(chǎn)階級不僅挖掉了自己賴(lài)以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的社會(huì )基礎，也造就了它自身的掘墓人——無(wú)產(chǎn)階級。所以，“資產(chǎn)階級的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。”（《馬列主義經(jīng)典著(zhù)作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第32頁(yè)）

4．關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級革命和無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政的基本觀(guān)點(diǎn)

《宣言》指出，無(wú)產(chǎn)階級在反對資產(chǎn)階級的斗爭中具有徹底革命的性質(zhì)，承擔著(zhù)推翻資本主義制度的歷史使命。這是由無(wú)產(chǎn)階級的特點(diǎn)和經(jīng)濟地位決定的。無(wú)產(chǎn)階級處于資本主義社會(huì )的最底層，既無(wú)生產(chǎn)資料，又無(wú)政治權利，因而最富有革命的徹底性。大工業(yè)使無(wú)產(chǎn)階級最富有組織性、紀律性和團結精神，在革命斗爭中能夠聯(lián)合起來(lái)，形成反抗資產(chǎn)階級的強大力量。無(wú)產(chǎn)階級的歷史地位決定了它能夠代表一切被剝削被壓迫人民的根本利益，能夠團結人民為推翻資本主義制度、實(shí)現人類(lèi)解放而斗爭。無(wú)產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭盡管形式多樣，但最終必然發(fā)展為奪取政權的政治斗爭。在階級社會(huì )中，國家政權本質(zhì)上是“一個(gè)階級用以壓迫另一個(gè)階級的有組織的暴力”（《馬列主義經(jīng)典著(zhù)作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第41頁(yè)）。資產(chǎn)階級為了維護自己的階級統治，必然要運用國家的暴力工具來(lái)鎮壓無(wú)產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的反抗。因此，無(wú)產(chǎn)階級也必然要“用暴力推翻資產(chǎn)階級而建立自己的統治”（《馬列主義經(jīng)典著(zhù)作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第31頁(yè)）。無(wú)產(chǎn)階級的統治是真正的新型民主制度，是為無(wú)產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民服務(wù)的，是向共產(chǎn)主義過(guò)渡的必要條件?！缎浴分赋?，“工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級上升為統治階級，爭得民主。”（《馬列主義經(jīng)典著(zhù)作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第40頁(yè)）然后，利用自己的統治，實(shí)行生產(chǎn)資料的所有制改造，大力發(fā)展生產(chǎn)力，逐步創(chuàng )造消滅階級和階級差別的條件，為向共產(chǎn)主義過(guò)渡做準備。5．關(guān)于共產(chǎn)主義新社會(huì )建設的基本觀(guān)點(diǎn)

《宣言》指出，無(wú)產(chǎn)階級革命成功的標志是無(wú)產(chǎn)階級取得政權，此后就進(jìn)入新社會(huì )建設過(guò)程，但新社會(huì )建設的每一步也都是革命的繼續?！缎浴诽貏e強調，無(wú)產(chǎn)階級取得政權以后，必須要改造舊的資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系、建立新的共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系，但這是一個(gè)過(guò)程，不能一下子完成；對資產(chǎn)階級的所有權和生產(chǎn)關(guān)系要實(shí)行強制性干涉，采取一系列過(guò)渡性措施。當然，這些措施在不同國家會(huì )有不同?！缎浴愤€告訴我們，代替那存在著(zhù)階級和階級對立的舊社會(huì )的嶄新社會(huì )即共產(chǎn)主義社會(huì )，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”（《馬列主義經(jīng)典著(zhù)作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第41頁(yè)）

6.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級政黨建設的基本觀(guān)點(diǎn)

無(wú)產(chǎn)階級要完成歷史使命需要組織自己的政黨。共產(chǎn)黨就是無(wú)產(chǎn)階級在反抗資產(chǎn)階級的斗爭中逐步形成的先進(jìn)政黨。共產(chǎn)黨始終代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級的利益，同時(shí)代表社會(huì )絕大多數人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益?！缎浴分赋觯?ldquo;過(guò)去的一切運動(dòng)都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級的運動(dòng)是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動(dòng)。”（《馬列主義經(jīng)典著(zhù)作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第31頁(yè)）共產(chǎn)黨由無(wú)產(chǎn)階級的先進(jìn)分子所組成，其先進(jìn)性表現在實(shí)踐和理論兩個(gè)方面。在實(shí)踐上，始終是“各國工人政黨中最堅決的、始終起推動(dòng)作用的部分”（《馬列主義經(jīng)典著(zhù)作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第33頁(yè)），是革命運動(dòng)中堅定的先鋒隊；在理論上，以科學(xué)的思想為指導，“了解無(wú)產(chǎn)階級運動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結果。”（《馬列主義經(jīng)典著(zhù)作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第33頁(yè)）因此，共產(chǎn)黨能夠代表整個(gè)運動(dòng)的未來(lái)。

共產(chǎn)黨有明確的綱領(lǐng)和策略。其最低綱領(lǐng)即最近目的是“使無(wú)產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統治，由無(wú)產(chǎn)階級奪取政權”（《馬列主義經(jīng)典著(zhù)作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第33頁(yè)）；最高綱領(lǐng)即最終目的是消滅私有制，消滅階級和階級差別，實(shí)現共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨人的策略原則是，既要為工人階級眼前的利益而斗爭，又要著(zhù)眼于運動(dòng)的未來(lái)；既要支持一切進(jìn)步運動(dòng)，包括反對封建專(zhuān)制的斗爭和反對資本主義制度的革命運動(dòng)，又要在革命的聯(lián)合中堅持獨立自主，不能失去原則。

三、理論價(jià)值和現實(shí)意義

《宣言》是對馬克思主義第一次系統的表述。它科學(xué)論證了社會(huì )主義代替資本主義的歷史必然性，系統闡述了科學(xué)社會(huì )主義的一般原理，明確劃清了科學(xué)社會(huì )主義與其他社會(huì )主義流派的界限，奠定了無(wú)產(chǎn)階級政黨學(xué)說(shuō)的基礎，為全世界無(wú)產(chǎn)階級和勞動(dòng)群眾爭取自由解放提供了強大思想武器?！缎浴返陌l(fā)表及其在實(shí)踐中的運用，實(shí)現了人類(lèi)思想史和社會(huì )發(fā)展史上的革命，深刻影響了人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程。

《宣言》在世界上產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。它于1848年2月首次在倫敦用德文發(fā)表。160多年來(lái)，它被翻譯成200多種語(yǔ)言，出版了數千個(gè)版本，成為全世界發(fā)行量最大、傳播最廣的經(jīng)典著(zhù)作。由于以它為代表的馬克思主義的傳播，世界上產(chǎn)生了數量眾多的共產(chǎn)黨組織，形成了一批社會(huì )主義國家，打破了資本主義一統天下的世界格局?！缎浴诽栒?ldquo;全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”（《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第66頁(yè)），這極大地激勵了各國無(wú)產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民為實(shí)現共產(chǎn)主義而努力奮斗?！缎浴匪枷肷羁?，說(shuō)理透徹，文風(fēng)活潑，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，不僅是革命理論經(jīng)典，也是世界文學(xué)經(jīng)典。

馬克思和恩格斯的名字以及《宣言》的一些思想，最早于1899年傳入中國。1920年，北京、上海共產(chǎn)主義小組組織了《宣言》的翻譯工作，是年8月由陳望道翻譯的第一個(gè)中文全譯本《宣言》在上海出版。這為中國共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展提供了重要的理論基礎。毛澤東曾回憶，他是在那一時(shí)期首次讀到了《宣言》，并在后來(lái)讀過(guò)許多次。許多老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家也是通過(guò)學(xué)習《宣言》走上革命道路的。盡管今天的時(shí)代發(fā)生了很大變化，但《宣言》所闡述的基本原理仍然對我們具有重要的指導意義。

《宣言》從唯物史觀(guān)出發(fā)，科學(xué)論證了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的各個(gè)歷史階段和總趨勢，深刻闡明了“兩個(gè)必然”，即“資產(chǎn)階級的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”（《馬列主義經(jīng)典著(zhù)作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第32頁(yè)）科學(xué)論斷，為我們正確把握人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的方向，堅定共產(chǎn)主義的理想信念，提供了堅實(shí)的理論依據。160多年來(lái)，雖然人類(lèi)社會(huì )發(fā)生了巨大深刻的變化，但總的發(fā)展趨勢沒(méi)有改變。盡管當代資本主義出現了許多新變化，但其固有矛盾沒(méi)有也不可能從根本上改變。1997年和2008年的兩次國際金融危機，再次證明了馬克思揭示的資本主義基本矛盾的深刻性，揭示了資本主義危機的深刻根源和資本主義制度的不合理性。盡管蘇東劇變后世界社會(huì )主義運動(dòng)暫時(shí)處于低潮，但世界上為追求美好未來(lái)的進(jìn)步力量的斗爭并沒(méi)有停止，特別是近年來(lái)隨著(zhù)中國特色社會(huì )主義不斷取得成功，社會(huì )主義日益受到世界各國的關(guān)注。學(xué)習《宣言》，就要不斷加深對人類(lèi)歷史發(fā)展趨勢的認識，堅定中國特色社會(huì )主義共同理想和共產(chǎn)主義信念。同時(shí)，必須認識到，實(shí)現共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(cháng)的歷史過(guò)程，只有在社會(huì )主義社會(huì )充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎上才能實(shí)現。要立足我國正處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段這個(gè)實(shí)際，腳踏實(shí)地地為實(shí)現黨在現階段的基本綱領(lǐng)而不懈奮斗。

《宣言》闡述了一系列需要長(cháng)期堅持的科學(xué)社會(huì )主義基本原則，包括唯物史觀(guān)、消滅剝削制度、無(wú)產(chǎn)階級解放和人類(lèi)解放、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導以及無(wú)產(chǎn)階級革命勝利后要大力發(fā)展生產(chǎn)力等，為我們認識和把握社會(huì )主義本質(zhì)特征，推進(jìn)社會(huì )主義事業(yè)指明了方向。新中國成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民，經(jīng)過(guò)長(cháng)期探索開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路。這條道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們黨既堅持了科學(xué)社會(huì )主義的基本原則，又根據我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色。學(xué)習《宣言》，要求我們始終堅持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，做到思想上堅信不疑、行動(dòng)上堅定不移，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移地走中國特色社會(huì )主義道路。

《宣言》第一次系統地提出了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，科學(xué)闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、綱領(lǐng)、策略等，為共產(chǎn)黨人形成自己的基本理論、基本綱領(lǐng)和方針政策提供了科學(xué)指南。中國共產(chǎn)黨是按照馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)建立起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級政黨。黨在領(lǐng)導人民進(jìn)行長(cháng)期革命、建設和改革的歷程中，始終以馬克思主義為指導，同時(shí)在不同時(shí)期緊密結合中國實(shí)際，形成了科學(xué)的理論、綱領(lǐng)、路線(xiàn)和方針政策。正如《宣言》所指出的，共產(chǎn)黨不僅代表無(wú)產(chǎn)階級的利益，也代表絕大多數人的利益。我們黨既是中國工人階級的先鋒隊，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊。其先進(jìn)性不僅表現為理論上的堅定成熟，更表現為實(shí)踐中的沖鋒陷陣。不論在戰火紛飛的艱難歲月，還是在改革開(kāi)放的火熱年代，共產(chǎn)黨人始終走在時(shí)代前列，引領(lǐng)著(zhù)中華民族向著(zhù)實(shí)現偉大復興的光明目標不斷前進(jìn)。今天學(xué)習《宣言》，必須以黨的執政能力建設和先進(jìn)性建設為主線(xiàn)，著(zhù)眼于增強為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的使命感和責任感，全面推進(jìn)思想建設、組織建設、作風(fēng)建設、制度建設和反腐倡廉建設，進(jìn)一步提高黨的建設科學(xué)化水平。

《宣言》強調，資產(chǎn)階級通過(guò)開(kāi)拓殖民地和世界市場(chǎng)，“使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”（《馬列主義經(jīng)典著(zhù)作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第24頁(yè)），“過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴(lài)所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。”（《馬列主義經(jīng)典著(zhù)作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第24頁(yè)）于是，人類(lèi)的“世界歷史”開(kāi)始了。這一重要論斷，科學(xué)地預見(jiàn)了經(jīng)濟全球化時(shí)代的到來(lái)，對于我們今天認識經(jīng)濟全球化及其對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的影響仍然具有重要指導意義。當前，經(jīng)濟全球化趨勢深入發(fā)展，既給我們帶來(lái)了難得的發(fā)展機遇，也帶來(lái)了嚴峻的挑戰。必須堅持用馬克思主義世界觀(guān)和方法論分析認識經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢，努力在深化改革開(kāi)放中不斷加快自身發(fā)展。

《宣言》闡述的基本原理是正確的，應當長(cháng)期堅持。同時(shí)，正如《宣言》1872年序言特別強調的，這些原理的實(shí)際運用，隨時(shí)隨地都要以當時(shí)的歷史條件為轉移。今天，我們學(xué)習《宣言》，就要辯證地、歷史地理解和運用其中的原理，堅持從現階段我國的實(shí)際出發(fā)，而不能生搬硬套，否則就會(huì )犯教條主義錯誤。只有這樣，我們才能正確運用科學(xué)社會(huì )主義基本原理，并在實(shí)踐中不斷加以豐富和發(fā)展，使社會(huì )主義始終保持強大生命力。

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