建構話(huà)語(yǔ)體系需要至少包括以下三大要素。

第一，神形一致。就是內容和形式統一。葉小文院長(cháng)站在當前國際戰略思想發(fā)展大趨勢的高度，提出建立“新人文主義”理論高地。這個(gè)理論高地，貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心以人為本，反思中外和整個(gè)人類(lèi)思想史，倡導以和諧為中心。人類(lèi)思想史關(guān)于人的學(xué)說(shuō)，包括“沒(méi)人的”、“有人的”和“怎使人更好”等等。21世紀倡導“新人文主義”，“新”就新在以和諧為中心。這既是對中國傳統優(yōu)質(zhì)思想的堅守和闡釋?zhuān)哂袝r(shí)代性和世界性。有了這個(gè)“主義”，有了這個(gè)“神”，分別討論國內國際思想意識和現實(shí)狀況，展示其內涵外延，話(huà)語(yǔ)體系呼之欲出。當然，一人之作與集體制作，建構話(huà)語(yǔ)體系條件不同，后者難度更大。中國特色社會(huì )主義理論體系是集體智慧結晶，建構話(huà)語(yǔ)體系，既要尊重和發(fā)揮個(gè)體創(chuàng )造，又要海納百川、集思廣益、博采眾長(cháng)，做到思想性、體系性、藝術(shù)性“三合一”，魂魄一體，精神附體，神高體張，至少提神添彩而不分神毀容。馬克思主義思想史和人類(lèi)思想史上，集體建構話(huà)語(yǔ)體系的成功案例與經(jīng)典作家的經(jīng)典作品相比，相對少些，這更要迎難而上、強化探索，致力于實(shí)現中國特色社會(huì )主義理論體系與建構話(huà)語(yǔ)體系的雙成功。

第二，體用雙修。就是理論和實(shí)踐結合。中國特色社會(huì )主義理論體系是一個(gè)充滿(mǎn)實(shí)踐精神、在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展的理論體系。21世紀的體用關(guān)系和體用理論，已經(jīng)超越近代、“五四”和八九十年代討論的層次和水平，急速加入國際大循環(huán)的中國再重復過(guò)去那些老題目老議題老故事，顯得過(guò)度“學(xué)究”。王紹光教授講的政道與政體之別，找尋中西政治思想觀(guān)念和政治學(xué)的根本差異點(diǎn)，這有助于我們加深對政道的理解，對政道與政體關(guān)系的認識。當代中國的政道就是堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義政治道路，既要堅定堅決地向前走，又要避免一味地、單向度地在政體爭執上打轉轉。這樣建構話(huà)語(yǔ)體系，學(xué)界尤其國際學(xué)術(shù)界也易認同。胡鞍鋼教授、蔡洪濱教授從世界和中國經(jīng)濟的現實(shí)出發(fā)，提出很多契合中國經(jīng)濟發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，展現契合當前和今后中國經(jīng)濟發(fā)展的體用之道，由于其來(lái)源于中國的實(shí)踐，來(lái)源于世界的實(shí)際，來(lái)源于對國際經(jīng)濟形勢的研判，具有戰略性、科學(xué)性、實(shí)用性，所以產(chǎn)生的成果有的能運用到實(shí)踐當中，有的能征服世界讀者。這表明，對中國和世界毫無(wú)用處的話(huà)語(yǔ)及其體系無(wú)論建構得多么完美也難以“行之久遠”。

第三，內外齊飛。就是在國內外傳播開(kāi)。李忠杰教授講的三個(gè)“化”，“科學(xué)化”屬于內容和體系范疇，“大眾化、國際化”主要是傳播問(wèn)題;講到要解決好書(shū)面語(yǔ)言與口頭語(yǔ)言、官方話(huà)語(yǔ)與群眾話(huà)語(yǔ)、官方話(huà)語(yǔ)與多樣話(huà)語(yǔ)、傳統話(huà)語(yǔ)與時(shí)尚話(huà)語(yǔ)等關(guān)系，這是三味之談。“對子”后面的口頭語(yǔ)言、群眾話(huà)語(yǔ)、多樣話(huà)語(yǔ)、時(shí)尚話(huà)語(yǔ)，擺明問(wèn)題所在，解決了，話(huà)語(yǔ)體系就能“生根落地”。“發(fā)展是硬道理”、“摸石頭過(guò)河”等，國內外廣為傳播的緣由正在這里。石峰先生和幾位專(zhuān)家都提出遵循傳播規律，擴大中國話(huà)語(yǔ)體系在國際國內的有效傳播，讓核心價(jià)值、核心價(jià)值觀(guān)、核心價(jià)值體系令人聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)。這對于我們媒體人具有很強的指導性，也是新要求，感到受鼓舞并責任重大。

歷史經(jīng)驗表明，理論體系離不開(kāi)話(huà)語(yǔ)體系，話(huà)語(yǔ)體系促進(jìn)理論體系。建構話(huà)語(yǔ)體系，達到神形一致、體用雙修、內外齊飛，消解其二元矛盾，從來(lái)都是知易行難、說(shuō)易做難。今天的討論開(kāi)了好頭，增強建構意識，明確建構要求，探尋建構路徑，必將對推動(dòng)中國特色社會(huì )主義理論體系發(fā)展和增強理論自覺(jué)、自信、自強起到重要作用，對建構其話(huà)語(yǔ)體系及其創(chuàng )新彰顯思想價(jià)值。