書(shū)籍是人類(lèi)智慧的載體，是人類(lèi)智慧的結晶，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)可以獲取信息、增長(cháng)知識、開(kāi)闊視野、陶冶性情、提升思維能力。一個(gè)不讀書(shū)的人、不讀書(shū)的民族，是沒(méi)有希望的。事有所成，必是學(xué)有所成。當前，我國正處于改革的攻堅期、發(fā)展的關(guān)鍵期、矛盾的凸顯期，各級領(lǐng)導干部，承擔著(zhù)執政興國、執政為民的重要職責，肩負著(zhù)為官一任、造福一方的重要使命，各級領(lǐng)導干部身處大發(fā)展、大變革、大調整時(shí)期，要應對好挑戰，利用好機遇，認清科學(xué)發(fā)展大勢、把握科學(xué)發(fā)展規律、統領(lǐng)科學(xué)發(fā)展全局、創(chuàng )造科學(xué)發(fā)展業(yè)績(jì)，要做到政治上靠得住，工作上有本事，作風(fēng)上過(guò)得硬，人民群眾信得過(guò),必須多讀書(shū)善學(xué)習。“工欲善其事，必先利其器”，讀書(shū)學(xué)習是我們知識的重要來(lái)源，是當代中國發(fā)展進(jìn)程中的巨大動(dòng)力.。要事所成必須做到學(xué)有所成。

一學(xué)有所成,要將學(xué)習視為一種責任。學(xué)習是一種責任，學(xué)習是提高素質(zhì)、增長(cháng)才干的重要途徑，是做好各項工作的重要基礎。心有所定，學(xué)有所成，志有所立。.面對繁重的工作任務(wù)，不學(xué)習難以勝任本職工作，不學(xué)習難以明辨是非曲直，不學(xué)習難以擔當領(lǐng)導科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的重任。對于領(lǐng)導干部而言，學(xué)習就是工作，就是一種必須承擔的責任。要將學(xué)習作為一種責任，就要常有本領(lǐng)恐慌之感，如饑似渴地學(xué)習新知識。與此同時(shí)，知識積累的速度也更讓人目不暇接。面對當前各項工作日新月異，一個(gè)負責任的、謙虛的和具有自知之明的領(lǐng)導干部，必然會(huì )感到本領(lǐng)恐慌，生怕辜負了時(shí)代、黨和人民的要求。大學(xué)之道，在明理明德，在親民，在止於至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。“幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也。”常懷本領(lǐng)恐慌之感，可以使我們自覺(jué)成為勤奮好學(xué)、學(xué)以致用的模范，不斷用新知識、新思維來(lái)豐富自己，提升自己。讀書(shū)學(xué)習是我們事業(yè)前進(jìn)的基礎，一個(gè)人無(wú)論事務(wù)多繁忙都要抽時(shí)間致力于學(xué)。只有緊跟時(shí)代脈搏，不斷更新知識，拓寬知識層面，加深學(xué)識底子，使聰明成長(cháng)為智慧，做到與時(shí)具進(jìn)，才不致于被時(shí)代拋棄。亦惟有做到學(xué)有所成，我們才能成為一個(gè)思想有靈氣，講話(huà)有底氣，行動(dòng)有朝氣，工作有銳氣。也只有如此，方能在開(kāi)展工作中言之成理、論之有據、思之有成、破壁有時(shí)；方能汲理論之精華、集眾家之所長(cháng)，在平凡而偉大的崗位上干出一番業(yè)績(jì)，變得自信和從容。當前，世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設提出了新的更高的要求，黨面臨著(zhù)執政考驗、改革開(kāi)放考驗、市場(chǎng)經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗。如何經(jīng)受住這些考驗，十分重要的一點(diǎn)就是要把學(xué)習當作一種信仰、一種責任、一種享受、一種能力,只有這樣，才能確保我們黨始終走在時(shí)代前列、引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步。

二學(xué)有所成,要確立向群眾學(xué)習的觀(guān)念。人民群眾是社會(huì )物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng )造者，是社會(huì )發(fā)展的決定性力量。人民群眾中蘊藏著(zhù)無(wú)窮的智慧和巨大的創(chuàng )造力，他們在創(chuàng )造歷史、發(fā)展生產(chǎn)力、推動(dòng)社會(huì )前進(jìn)的過(guò)程中創(chuàng )造和積累了寶貴的知識和經(jīng)驗。他們的實(shí)踐活動(dòng)是我們一切理論和認識的最終來(lái)源。我們只有尊重群眾的創(chuàng )造力，虛心向人民群眾學(xué)習，才能在真正意義上增長(cháng)知識和本領(lǐng)，掌握解決新問(wèn)題、化解新矛盾的最佳的最有用的方法。在新的歷史階段，我們要有效應對各種挑戰，奪取改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設新勝利,,必須要牢固樹(shù)立向群眾學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)，要放下架子，積極投身到群眾中去，拜群眾為師，甘當群眾的“小學(xué)生”，汲取群眾的“大智慧”，尋求解決問(wèn)題的第一辦法，找到解決問(wèn)題的第一通道，讓群眾的首創(chuàng )精神通過(guò)領(lǐng)導干部的正確決策，轉化為發(fā)展動(dòng)力和發(fā)展效應。

三學(xué)有所成,要在增強理性思維上下功。行成于思，學(xué)也成于思。提高理論思維能力，還應努力養成獨立思考的習慣。要善于運用黨的創(chuàng )新理論成果，結合實(shí)踐加強理性思考，把推動(dòng)本單位科學(xué)發(fā)展的過(guò)程作為提高理性思維能力的過(guò)程。要以本職崗位為主陣地，以正在做的事情為中心，通過(guò)具體實(shí)踐深化思想認識，把感性認識上升到理性認識，把零碎認識上升到系統認識，把好的經(jīng)驗做法上升為制度機制。要善于抓住影響和制約單位建設的關(guān)鍵環(huán)節和主要矛盾，找準理論與實(shí)踐的對接點(diǎn)，從而理清工作思路，明確工作目標和重點(diǎn)，增強工作謀劃指導的針對性和科學(xué)性，在不斷破解難題中提升理性思維層次。當前，國內外形勢正在發(fā)生復雜深刻的演變，處于大發(fā)展、大變革、大調整時(shí)期。要應對好挑戰，把握利用好機遇，必須具備良好的理性思維能力。.事物發(fā)展的客觀(guān)規律告訴我們，搶抓機遇、加快發(fā)展，前提是要能搶抓住稍縱即逝的機遇，而機遇只青睞那些時(shí)刻準備著(zhù)的頭腦，而時(shí)刻準備著(zhù)的頭腦，是需要用全人類(lèi)創(chuàng )造的豐富的知識來(lái)武裝的，只有那些勤于學(xué)習和善于思考的頭腦，在與機遇碰撞時(shí)，才能觸類(lèi)旁通，由此及彼、由表及里，使機遇不會(huì )失之交臂。

四學(xué)有所成,貴在創(chuàng )新。學(xué)習是人及人類(lèi)生活的一部分，而且是最重要的不可或缺的一部分。人從一生下來(lái)起，就開(kāi)始了學(xué)習?？梢哉f(shuō)，學(xué)習是人類(lèi)的天性。每個(gè)人的一生，都是在學(xué)習中成長(cháng)成熟，每一個(gè)政黨組織的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，都是不斷學(xué)習與創(chuàng )新推動(dòng)的結果。學(xué)習又是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，人類(lèi)社會(huì )的文明與發(fā)展都是以不斷學(xué)習與創(chuàng )新為動(dòng)力的。人類(lèi)每前進(jìn)一步，都是學(xué)習與創(chuàng )新的結果。離開(kāi)了學(xué)習與創(chuàng )新，人類(lèi)社會(huì )就停止了發(fā)展。學(xué)習不是簡(jiǎn)單的重復，也不是照搬照抄。從學(xué)習活動(dòng)的心理學(xué)分類(lèi)來(lái)看，學(xué)習可以分為模仿性學(xué)習和創(chuàng )新性學(xué)習。模仿性學(xué)習方式是學(xué)習的初級形式，因為這僅僅是一種接受型學(xué)習，依樣畫(huà)葫蘆，停留在重復別人的經(jīng)驗和接受已有的知識上。創(chuàng )新性學(xué)習是學(xué)習的高級形式，這種學(xué)習方式是一種發(fā)現性學(xué)習、探索性學(xué)習，既要學(xué)習現有的經(jīng)驗與知識，又不滿(mǎn)足于現有的經(jīng)驗與結論，追求推陳出新、標新立異，在學(xué)習原有知識和經(jīng)驗的基礎上探求新知識，“溫故而知新”，講的就是這個(gè)道理。在溫習已有的知識時(shí)，獲得新的理解和體會(huì )，吸取歷史經(jīng)驗，創(chuàng )造新知識。學(xué)習的目的不僅是為了掌握已有的經(jīng)驗與知識，更是為了創(chuàng )新。提倡創(chuàng )新性學(xué)習，要求在學(xué)習先科學(xué)理論的基礎上大膽創(chuàng )新，勇于探索，沒(méi)有創(chuàng )新就不可能有發(fā)展，一味模仿只能跟在別人屁股后面跑。大科學(xué)家牛頓說(shuō)：“如果說(shuō)我對世界有些貢獻的話(huà)，那不是由于別的，卻只是由于我的辛勤耐久的思索所致。”邊讀邊學(xué)邊思考，一方面學(xué)習已有的知識，一方面思考、消化，在廣泛吸收精華的基礎上提出創(chuàng )見(jiàn)。這樣，人的頭腦就不只是一個(gè)采購站，而且也是一個(gè)加工廠(chǎng)，把各方面的知識消化吸收，提煉加工成更有用的東西。人對事物的認識不是一次能夠完成的。讀書(shū)、思考有所悟以后，還要拿回實(shí)踐中再次進(jìn)行檢驗，看看書(shū)本上的東西、自己思考的東西是否合乎實(shí)際，是否真有道理。這是認識過(guò)程中不可缺少的一環(huán)，它既是對讀書(shū)、思考、分析成果的一個(gè)鑒別，也是使之推廣和傳播開(kāi)去的有力手段。同時(shí)，通過(guò)再檢驗不斷發(fā)現新的問(wèn)題，在實(shí)踐中不斷補充，完善和提高，直至有所創(chuàng )新。第一列火車(chē)、第一輛汽車(chē)、第一艘輪船、第一臺彩電……凡是我們現在衣食住行接觸到的東西，發(fā)明之初都不是如今這個(gè)樣子，為什么能夠不斷發(fā)展完善？就是在實(shí)踐中“再檢驗”、改進(jìn)“升華”的結果。

五學(xué)有所成,要把學(xué)習當作享受。學(xué)習作為獲取知識的重要手段，已經(jīng)成為我們生活中不可忽缺的一部分。善于學(xué)習的人，就會(huì )增大成功的機率。自然，這也是人生中最大的一種快樂(lè )。“學(xué)習是一種享受”。生活中享受是多姿多彩的，細細品一杯清茶，是一種享受；傾聽(tīng)優(yōu)美的音樂(lè )，是一種享受；與知心朋友聊天，是一種享受；而學(xué)習也是一種享受。學(xué)習就像是一面鏡子，只要你認真的去對待學(xué)習，它就會(huì )反射出好成績(jì)來(lái)給你看，然后，你就會(huì )從中得到快樂(lè )。也只有從中得到快樂(lè )的人，才是真正會(huì )學(xué)習、懂學(xué)習的人。當你遇到問(wèn)題時(shí),你能享受開(kāi)發(fā)大腦的契機，當你遇到挫折時(shí).你能享受堅固毅力的體驗，當你成功時(shí),你能抱著(zhù)收獲會(huì )心一笑，當你失敗時(shí),你也能享受那一塊絆腳石帶給你的苦盡甘來(lái)。一位教育家說(shuō)：“只有把學(xué)習當作享受的人，才是一個(gè)真正懂得享受的人。”我們無(wú)法否認學(xué)習的苦，達摩祖師面壁九年，樂(lè )于受苦，禪定修行，而悟出佛法精髓和禪宗真諦；對于在各個(gè)領(lǐng)域有所建樹(shù)的名人、偉人而言，刻苦學(xué)習都是他們獲取知識從而走向成功的唯一途徑。只有甘愿忍受學(xué)習的疲憊與枯燥，才能有收益，才能于苦寂之中生發(fā)領(lǐng)悟，于領(lǐng)悟之中生發(fā)喜悅，于喜悅之中咀嚼知識的甜美芬芳。這個(gè)苦中求樂(lè )、先苦后樂(lè )的過(guò)程給我們帶來(lái)的樂(lè )趣、帶來(lái)的成就感，就是學(xué)習的享受，至善至美的享受！支撐著(zhù)人們活得更高、更好、更充實(shí)。

六學(xué)有所成,要堅持學(xué)以致用。學(xué)習的目的全在于運用。只有堅持學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(cháng)，把學(xué)習同研究解決本地區本部門(mén)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中的重大問(wèn)題結合起來(lái)，同研究解決人民最關(guān)心、最直接、最現實(shí)的利益問(wèn)題結合起來(lái)，同研究解決黨的建設中存在的突出問(wèn)題結合起來(lái)，才能真正把學(xué)習的收獲轉化為領(lǐng)導發(fā)展的實(shí)際本領(lǐng)、謀劃發(fā)展的工作思路、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、推動(dòng)發(fā)展的良好作風(fēng)，才能把學(xué)習的成果體現到推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )各項事業(yè)又好又快發(fā)展上。當前，應重點(diǎn)把學(xué)習的成果轉化為研究解決影響保增長(cháng)、保民生、保穩定的深層次矛盾和問(wèn)題的能力，為應對國內外的各種危機、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì )和諧提供可靠保證。衡量是不是真學(xué)、真懂，不僅要看記住了多少概念，熟悉多少觀(guān)點(diǎn)，更要看是不是用于武裝思想，用于對主觀(guān)世界和客觀(guān)世界的改造。

七學(xué)有所成,貴在有恒。學(xué)習是一項艱辛復雜的腦力勞動(dòng)，堅持學(xué)習是一件不容易的事情。古人云：“貴有恒，何必三更起五更睡；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒。”在學(xué)習問(wèn)題上，如果沒(méi)有約束，學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣，學(xué)多學(xué)少一個(gè)樣，就必然滋生厭學(xué)逃學(xué)應付學(xué)、三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)等不良現象。古人說(shuō)：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。”只要你堅持下去，養成習慣，就不會(huì )有“書(shū)到用時(shí)方恨少”的遺憾。在從工業(yè)社會(huì )向信息社會(huì )轉變的今天，人類(lèi)知識的總量正以幾何級數遞增。特別是互聯(lián)網(wǎng)容量大、傳播速度快，正在成為越來(lái)越多的領(lǐng)導干部獲取各種信息、了解社情民意的主要渠道。這一方面有利于擴展學(xué)習資源、增加新的學(xué)習手段，另一方面也要求防止把瀏覽網(wǎng)絡(luò )信息、傳達會(huì )議文件當成學(xué)習的全部，導致讀書(shū)學(xué)習蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影，淺嘗輒止、一知半解。讀書(shū)學(xué)習有著(zhù)特殊規律，必須經(jīng)歷一個(gè)吸收、轉化、升華的過(guò)程。特別是理論學(xué)習，只有下苦功夫、細功夫、真功夫，做到博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行，才能真正學(xué)懂弄通會(huì )用。“非學(xué)無(wú)以廣才，非靜無(wú)以成學(xué)”。資訊越是發(fā)達，信息越是多樣，領(lǐng)導干部越是要自覺(jué)加強學(xué)習，本著(zhù)干什么學(xué)什么、缺什么補什么的原則，坐下來(lái)苦讀、靜下來(lái)思考，去掉浮躁氣、增加書(shū)卷氣，努力掌握做好領(lǐng)導工作、履行崗位職責必備的各種知識，努力使自己成為學(xué)習實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)的時(shí)代先鋒。

八學(xué)有所成,必須務(wù)實(shí)。 學(xué)習不是為了學(xué)習而學(xué)習，根本目的是適應形勢需要、提高履職盡責能力。要按照干什么、務(wù)什么、鉆什么的要求，緊盯當前任務(wù)學(xué)，力求用堅實(shí)的素質(zhì)基礎確保各項工作任務(wù)的圓滿(mǎn)完成；瞄著(zhù)薄弱環(huán)節學(xué)，不斷在揚長(cháng)補短中改善知識結構、提升能力素質(zhì)。要注重用學(xué)到的新理論、新知識指導實(shí)踐，用學(xué)習的成果破解思想疑慮、改進(jìn)工作方法、提高工作效益；要強化用學(xué)習促工作、用工作帶學(xué)習的意識，用學(xué)習的成果指導工作，用工作中的疑難問(wèn)題牽動(dòng)學(xué)習，努力實(shí)現學(xué)習工作的相互促進(jìn)。學(xué)習的目的在于運用，學(xué)習的成效要體現在推動(dòng)實(shí)際工作上。堅持在運用中學(xué)習，在學(xué)習中運用，結合實(shí)際學(xué)習，帶著(zhù)問(wèn)題學(xué)習，在學(xué)習與實(shí)踐的結合中，不斷地總結摸索出推進(jìn)改革發(fā)展的新經(jīng)驗、新方法和新知識，提高工作的系統性、預見(jiàn)性、創(chuàng )造性，真正把崗位學(xué)習作為增強本領(lǐng)、推動(dòng)工作的根本途徑。