中國共產(chǎn)黨成立以來(lái)，積極倡導和發(fā)展中國先進(jìn)文化，不斷以思想文化新覺(jué)醒、理論創(chuàng )造新成果、文化建設新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展。
一、新民主主義文化的理論與實(shí)踐
五四運動(dòng)前后，中國早期的馬克思主義者即對中國文化建設問(wèn)題作了理論和實(shí)踐上的探索。中國共產(chǎn)黨成立后，將文化作為一條重要的戰線(xiàn)，開(kāi)辟了新民主主義文化建設的道路。毛澤東作為中國共產(chǎn)黨人的杰出代表，對新民主主義文化的理論與實(shí)踐作出了偉大的貢獻。
毛澤東在領(lǐng)導中國革命的過(guò)程中，始終將文化作為一個(gè)重要的因素給予了高度的重視。他曾高度評價(jià)五四運動(dòng)，指出五四運動(dòng)作為文化革新運動(dòng)，“是中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命的一種表現形式”他在第一次國內革命戰爭時(shí)期所作的《湖南農民運動(dòng)考察報告》中，涉及當時(shí)農村廣泛的文化問(wèn)題，并將“文化運動(dòng)”作為農民在農民協(xié)會(huì )領(lǐng)導之下所做的十四件大事之一，作了熱情的記述。第二次國內革命戰爭時(shí)期，他在對中央革命根據地經(jīng)濟工作的指示中，在對中國革命戰爭的戰略問(wèn)題的論述中，以及在《實(shí)踐論》、《矛盾論》中，都把文化作為與經(jīng)濟、政治、軍事不可分離的要素，作了馬克思主義的分析?？谷諔馉帟r(shí)期，他指出抗日戰爭是軍事、政治、經(jīng)濟、文化各方面犬牙交錯的戰爭，文化戰線(xiàn)是中國人民解放斗爭中文武兩條戰線(xiàn)中的一條?！缎旅裰髦髁x論》將新民主主義的文化與新民主主義的政治、經(jīng)濟相對，從多方面作了精辟的論述?！墩撀?lián)合政府》進(jìn)一步將完成新民主主義國家政治、經(jīng)濟、文化的各項建設任務(wù)提到了全國人民面前。
毛澤東運用馬克思主義基本原理對文化問(wèn)題的分析和把握，有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)：第一，他將文化置于一定的社會(huì )結構中，確定文化在這種結構關(guān)系中的地位和作用，對文化作了社會(huì )結構定位。他指出：“一定的文化（當作觀(guān)念形態(tài)的文化）是一定社會(huì )的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì )的政治和經(jīng)濟；而經(jīng)濟是基礎，政治則是經(jīng)濟的集中的表現。”第二，他將文化置于一定的歷史條件下，從一定的歷史的形式來(lái)考察，確定是什么歷史階段上的什么性質(zhì)的文化，對文化作了歷史定位。如果說(shuō)文化的社會(huì )結構定位是對文化問(wèn)題的橫向考察，那么文化的歷史定位就是對文化的縱向考察。毛澤東將上述兩種考察方法結合起來(lái)，從中國的實(shí)際出發(fā)，對中國復雜的文化現象作了科學(xué)的分析。1940年，他在《新民主主義論》中指出：“一定的文化是一定社會(huì )的政治和經(jīng)濟在觀(guān)念形態(tài)上的反映。在中國，有帝國主義文化，這是反映帝國主義在政治上經(jīng)濟上統治或半統治中國的東西……又有半封建文化，這是反映半封建政治和半封建經(jīng)濟的東西……這類(lèi)反動(dòng)文化是替帝國主義和封建階級服務(wù)的，是應該被打倒的東西。”“至于新文化，則是在觀(guān)念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟的東西，是替新政治新經(jīng)濟服務(wù)的。”這就是無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化。新民主主義的文化是反映新民主主義政治、經(jīng)濟并為其服務(wù)的。新民主主義革命時(shí)期的歷史特點(diǎn)，決定了當時(shí)“中國新的國民文化的內容，既不是資產(chǎn)階級的文化專(zhuān)制主義，又不是單純的無(wú)產(chǎn)階級的社會(huì )主義，而是以無(wú)產(chǎn)階級社會(huì )主義文化思想為領(lǐng)導的人民大眾反帝反封建的新民主主義”。毛澤東創(chuàng )立的新民主主義文化理論，對推動(dòng)中國新民主主義文化的發(fā)展，保證中國民主革命的正確方向，奪取新民主主義革命的勝利起了巨大的作用。
在新民主主義文化理論的指導下，新民主主義文化建設在科技、教育、文學(xué)藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域取得了歷史性的成就。
在科技領(lǐng)域，延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區領(lǐng)導和組織發(fā)展科學(xué)技術(shù)，根據當時(shí)的歷史條件，創(chuàng )造了一種把科技教育、科技研究和經(jīng)濟建設三者密切結合的“三位一體”模式，成為我們黨在實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng )出來(lái)的一條行之有效的發(fā)展科技之路。當時(shí)，邊區中央局公布的經(jīng)中央政治局批準的《陜甘寧邊區施政綱領(lǐng)》，曾大力推崇民族的科學(xué)的大眾的文化教育政策，明確規定“獎勵自由研究，尊重知識分子，提倡科學(xué)知識”。在綱領(lǐng)的倡導下，陜甘寧邊區掀起了學(xué)習和研究科學(xué)的高潮。延安各機關(guān)組織了“自然科學(xué)普及小組”，建立了學(xué)習制度，規定機關(guān)工作人員每日兩小時(shí)的學(xué)習時(shí)間。當時(shí)延安還針對民眾中存在的迷信落后思想，開(kāi)展了“科學(xué)大眾化運動(dòng)”。
在教育領(lǐng)域，毛澤東指出要“根本改革過(guò)去的教育方針和教育制度”，“改革教育的舊制度、舊課程，實(shí)行以抗日救國為目標的新制度、新課程”。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，昔日邊遠偏僻的文化荒漠延安，成為革命教育的中心。到1946年，陜甘寧邊區小學(xué)發(fā)展到2990所，在校學(xué)生近30萬(wàn)，還有中學(xué)7所，并建立了舉世聞名的抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、中央黨校、魯迅藝術(shù)學(xué)院等各種院校。各根據地干部學(xué)校培養出的大批學(xué)員，以后大多成為新中國各條戰線(xiàn)的領(lǐng)導骨干。
在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，毛澤東的《在延安文藝座談會(huì )上的講話(huà)》深入總結了自五四以來(lái)新文藝運動(dòng)的歷史經(jīng)驗，并根據當時(shí)延安文藝界的實(shí)際情況和新的時(shí)代要求，對文藝發(fā)展中帶有根本性全局性的一系列方針大計問(wèn)題，作出了科學(xué)的馬克思主義的深刻論述。在《講話(huà)》的指引下，解放區廣大文藝工作者紛紛奔赴前線(xiàn)，深入農村，走與工農兵相結合的道路，努力表現“新的人物，新的世界”，創(chuàng )作出大量真正為人民群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的優(yōu)秀作品，使解放區文藝更加豐滿(mǎn)壯大?！吨v話(huà)》還通過(guò)《新華日報》、《群眾》、《新文化》等報刊以及香港的燈塔出版社，在重慶、上海和香港等地廣泛傳播，給國統區進(jìn)步文化界以深刻影響。中國文學(xué)藝術(shù)工作者在中國化馬克思主義文藝思想的正確指導下，為民族獨立、人民解放作出了不可磨滅的貢獻。
中國共產(chǎn)黨新民主主義文化的理論與實(shí)踐，在黑暗的中國給中國人民樹(shù)立起了思想文化的燈塔。
二、社會(huì )主義文化建設的初期探索
解放戰爭時(shí)期，在迎接全國勝利的新形勢下，毛澤東及時(shí)提出必須學(xué)會(huì )在城市中向帝國主義者、國民黨、資產(chǎn)階級作政治斗爭、經(jīng)濟斗爭和文化斗爭，并指出在推翻國民黨統治、建立人民政權之后，要在緊緊抓住生產(chǎn)建設這一中心工作的同時(shí)，必須恢復和發(fā)展文化教育事業(yè)。在中華人民共和國成立之初，他就高瞻遠矚地指出，隨著(zhù)經(jīng)濟建設高潮的到來(lái)，不可避免地將要出現一個(gè)文化建設的高潮。隨后，在對社會(huì )主義建設道路的探索中，他探討了建設現代文化，創(chuàng )造出中國自己的、有獨特民族風(fēng)格的社會(huì )主義文化的問(wèn)題，提出應把中國建設成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現代文化程度的偉大國家。他堅持馬克思主義在文化工作中的指導地位，確立了文化工作為人民服務(wù)、為社會(huì )主義服務(wù)的“二為”方向。他尊重文化自身發(fā)展的規律，提出了文化工作要“百花齊放”、“百家爭鳴”的“雙百”方針，并宣布，這是一個(gè)基本性的也是長(cháng)期性的方針。他要求正確處理社會(huì )主義文化與民族傳統文化、世界文化的關(guān)系，堅持古為今用、洋為中用。他注意發(fā)揮知識分子在文化建設中的作用。新中國成立初期，毛澤東就提出要有步驟地謹慎地進(jìn)行舊有學(xué)校教育事業(yè)和舊有社會(huì )文化事業(yè)的改革工作，爭取一切愛(ài)國的知識分子為人民服務(wù)。1958年12月，針對“大躍進(jìn)”以來(lái)拔“白旗”、批“白專(zhuān)道路”、破“資產(chǎn)階級學(xué)術(shù)權威”，在知識分子中進(jìn)行了許多過(guò)火的和錯誤的批判的傾向，毛澤東指示要端正方向，爭取一切可能爭取的教授、講師、助教、研究人員，為無(wú)產(chǎn)階級的教育事業(yè)和文化科學(xué)事業(yè)服務(wù)。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，新中國的文化事業(yè)取得了輝煌的成就。1981年黨的十一屆六中全會(huì )通過(guò)的《中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì )關(guān)于建國以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》在對建國32年歷史的基本估計中就文化建設問(wèn)題指出：建國以來(lái)我國“教育、科學(xué)、文化、衛生、體育事業(yè)有很大發(fā)展。一九八○年，全國各類(lèi)全日制學(xué)校在校學(xué)生二億零四百萬(wàn)人，比一九五二年增長(cháng)二點(diǎn)七倍。三十二年來(lái)，高等學(xué)校和中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校培養出近九百萬(wàn)專(zhuān)門(mén)人才。核技術(shù)、人造衛星和運載火箭等方面的成就，表現出我國的科學(xué)技術(shù)水平有很大的提高。文藝方面創(chuàng )作了一大批為人民服務(wù)、為社會(huì )主義服務(wù)的優(yōu)秀作品。群眾性體育事業(yè)蓬勃發(fā)展，不少運動(dòng)項目取得出色的成績(jì)。烈性傳染病被消滅或基本消滅，城鄉人民的健康水平大大提高，平均壽命大大延長(cháng)”。
新中國成立以來(lái)，我們在社會(huì )主義文化建設方面進(jìn)行了艱苦卓絕的探索，取得的成就是主要的。但是，正如《中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì )關(guān)于建國以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》所指出的，由于我們黨領(lǐng)導社會(huì )主義事業(yè)的經(jīng)驗不多，黨的領(lǐng)導對形勢的分析和對國情的認識有主觀(guān)主義的偏差，“文化大革命”前就有過(guò)把階級斗爭擴大化和在經(jīng)濟建設上急躁冒進(jìn)的錯誤。后來(lái)，又發(fā)生了“文化大革命”那樣全局性的、長(cháng)時(shí)間的嚴重錯誤。這對社會(huì )主義文化事業(yè)的發(fā)展造成了嚴重的影響。這些問(wèn)題，在黨的十一屆三中全會(huì )以后，依靠我們黨自身的力量，得到了根本的解決。
三、社會(huì )主義精神文明建設
黨的十一屆三中全會(huì )以來(lái)，我們黨領(lǐng)導中國人民開(kāi)創(chuàng )了中國特色社會(huì )主義道路。黨在堅定不移地將黨和國家的工作重心轉到經(jīng)濟建設上來(lái)的同時(shí)，鮮明地提出，我們不僅要建設高度的物質(zhì)文明，而且要建設高度的精神文明，兩個(gè)文明建設都搞好才是中國特色社會(huì )主義。兩個(gè)文明建設理論以辯證唯物主義的物質(zhì)與精神辯證關(guān)系的原理，以及歷史唯物主義中物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)辯證關(guān)系的原理為其理論基礎，針對現實(shí)中出現的物質(zhì)文明建設一手硬、精神文明建設一手軟的狀況，提出兩手抓、兩手都要硬，大力倡導建設社會(huì )主義精神文明，保證了中國特色社會(huì )主義事業(yè)發(fā)展的正確方向。
在用兩個(gè)文明建設理論指導改革發(fā)展的過(guò)程中，鄧小平作為黨的第二代中央領(lǐng)導集體的核心，發(fā)揮了歷史性的作用。他在1979年指出：“我們要在建設高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會(huì )主義精神文明。”其后，鄧小平從不同角度對這個(gè)問(wèn)題作了多方面的論述。他多次強調：“不加強精神文明的建設，物質(zhì)文明的建設也要受破壞，走彎路。”“經(jīng)濟建設這一手我們搞得相當有成績(jì)，形勢喜人，這是我們國家的成功。但風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功又有什么意義？會(huì )在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì )形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。”這些論述，振聾發(fā)聵，在全黨全社會(huì )產(chǎn)生了巨大的影響。
1981年，黨的十一屆六中全會(huì )通過(guò)的《中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì )關(guān)于建國以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出，社會(huì )主義必須有高度的精神文明。1986年，黨的十二屆六中全會(huì )通過(guò)了關(guān)于社會(huì )主義精神文明建設指導方針的決議，將我國社會(huì )主義現代化建設的總體布局表述為“一個(gè)中心，三個(gè)堅定不移”，即“以經(jīng)濟建設為中心，堅定不移地進(jìn)行經(jīng)濟體制改革，堅定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅定不移地加強精神文明建設，并且使這幾個(gè)方面互相配合，互相促進(jìn)”。決議要求全黨同志必須從“總體布局的高度，正確認識社會(huì )主義精神文明建設的戰略地位”。1996年，黨的十四屆六中全會(huì )又通過(guò)了關(guān)于加強社會(huì )主義精神文明建設若干重要問(wèn)題的決議，再一次強調：“物質(zhì)文明是基礎，經(jīng)濟建設這個(gè)中心必須牢牢把握，毫不動(dòng)搖，但是精神文明搞不好，物質(zhì)文明也要受破壞，甚至社會(huì )也會(huì )變質(zhì)”，“各部門(mén)制定政策，都要從建設有中國特色社會(huì )主義的總體布局出發(fā)，不僅要有利于經(jīng)濟和各項事業(yè)的發(fā)展，而且要有利于社會(huì )主義精神文明建設，任何時(shí)候都不能以犧牲精神文明為代價(jià)換取經(jīng)濟一時(shí)的發(fā)展”。
在黨的領(lǐng)導下，我國的社會(huì )主義精神文明建設取得了歷史性的成就。黨的十二屆六中全會(huì )和十四屆六中全會(huì )通過(guò)的兩個(gè)關(guān)于社會(huì )主義精神文明建設的決議都總結了精神文明建設取得的積極進(jìn)展和明顯效果，肯定了精神文明建設對全黨和全國人民精神狀態(tài)積極而深刻的變化，對豐富和提高人民的精神文化生活，對促進(jìn)改革、發(fā)展、穩定，對保證社會(huì )主義現代化建設的正確方向所起的重要作用，同時(shí)也指出了存在的問(wèn)題，要求我們要“全面地估計精神文明建設的現狀，充分地認識加強精神文明建設的緊迫性和長(cháng)期性，”要“提高認識，統一思想，增強建設精神文明的自信心和責任感”。
改革開(kāi)放以來(lái)，到黨的十五大，我們黨主要運用兩個(gè)文明建設理論來(lái)闡釋經(jīng)濟社會(huì )全面發(fā)展問(wèn)題。黨的十五大報告明確提出了中國特色社會(huì )主義文化的概念，并指出：“有中國特色社會(huì )主義的文化，就其主要內容來(lái)說(shuō)，同改革開(kāi)放以來(lái)我們一貫倡導的社會(huì )主義精神文明是一致的。文化相對于經(jīng)濟、政治而言。精神文明相對于物質(zhì)文明而言。只有經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調發(fā)展，只有兩個(gè)文明都搞好，才是有中國特色社會(huì )主義。”從歷史發(fā)展的角度，我們可以把改革開(kāi)放以來(lái)到黨的十五大這個(gè)時(shí)期我們黨對社會(huì )主義精神文明的倡導和發(fā)展看作黨所領(lǐng)導的中國特色社會(huì )主義文化建設的一個(gè)重要歷史階段。
四、中國特色社會(huì )主義文化建設的新階段
黨的十五大、十六大、十七大愈益重視文化在中國特色社會(huì )主義事業(yè)中的地位和作用，對文化的改革發(fā)展作了一系列的戰略部署，推動(dòng)中國特色社會(huì )主義文化建設進(jìn)入了一個(gè)新的階段。這個(gè)階段有以下幾個(gè)重要的特點(diǎn)：
第一，中國特色社會(huì )主義事業(yè)的總體布局由經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設三位一體，到經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設四位一體，再到經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設、生態(tài)文明建設五位一體的變化，極大地拓展了文化的使命和任務(wù)。
1997年，黨的十五大報告根據鄧小平理論和黨在社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)，圍繞建設富強民主文明的社會(huì )主義現代化國家的目標，系統地闡述了建設中國特色社會(huì )主義的經(jīng)濟、政治、文化的基本目標和基本政策，指出這些“基本目標和基本政策，有機統一，不可分割，構成黨在社會(huì )主義初級階段的基本綱領(lǐng)”。黨在社會(huì )主義初級階段的基本綱領(lǐng)的提出，要求我們從經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設三位一體的戰略高度，認識文化在中國特色社會(huì )主義事業(yè)中的重要地位和作用。
進(jìn)入21世紀以來(lái)，隨著(zhù)中國特色社會(huì )主義實(shí)踐在新世紀新階段的迅速進(jìn)展，中國特色社會(huì )主義事業(yè)總體布局發(fā)生了重要的變化。2002年，黨的十六大報告明確把“社會(huì )更加和諧、人民生活更加殷實(shí)”同“經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮”一起作為全面建設小康社會(huì )的奮斗目標和歷史任務(wù)提了出來(lái)。2003年，黨的十六屆三中全會(huì )通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制若干問(wèn)題的決定》提出了以人為本，全面、協(xié)調、可持續的科學(xué)發(fā)展觀(guān)。2004年9月，黨的十六屆四中全會(huì )討論加強黨的執政能力建設，明確地將構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的能力與駕馭社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的能力、發(fā)展社會(huì )主義民主政治的能力、建設社會(huì )主義先進(jìn)文化的能力、應對國際局勢和處理國際事務(wù)的能力并列，作為提高執政能力的五項內容之一。2005年2月，胡錦濤在省部級主要領(lǐng)導干部提高構建社會(huì )主義和諧社會(huì )能力專(zhuān)題研討班上的講話(huà)中明確地提出：“隨著(zhù)我國經(jīng)濟社會(huì )的不斷發(fā)展，中國特色社會(huì )主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會(huì )主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設三位一體發(fā)展為社會(huì )主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設四位一體。”2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì )經(jīng)過(guò)充分討論，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于構建社會(huì )主義和諧社會(huì )若干重大問(wèn)題的決定》。2007年10月，黨的十七大報告對中國特色社會(huì )主義事業(yè)四位一體的總體布局作了系統論述，并適應國內外形勢的新變化，順應各族人民過(guò)上更好生活的新期待，把握經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展趨勢和規律，在十六大確立的全面建設小康社會(huì )目標的基礎上又對我國發(fā)展提出了“努力實(shí)現經(jīng)濟又好又快發(fā)展”、“擴大社會(huì )主義民主”、“加強文化建設”、“加快發(fā)展社會(huì )事業(yè)”、“建設生態(tài)文明”等新的更高要求，將生態(tài)文明建設提到了新的戰略高度。隨后，我們黨根據實(shí)踐的需要和科學(xué)發(fā)展觀(guān)可持續發(fā)展的要求，將中國特色社會(huì )主義事業(yè)總體布局發(fā)展為社會(huì )主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設、生態(tài)文明建設五位一體。
中國特色社會(huì )主義事業(yè)總體布局的變化，要求我們從新的視角，研究文化與經(jīng)濟、政治，文化和生態(tài)文明的關(guān)系，探討文化建設如何與經(jīng)濟建設、政治建設、社會(huì )建設、生態(tài)文明建設相協(xié)調，為之提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證，極大地拓展了文化的使命和任務(wù)，也使我們對文化在社會(huì )發(fā)展中的重要地位和作用有了新的更為具體的認識。黨的十七屆六中全會(huì )要求：“我們必須抓住和用好我國發(fā)展的重要戰略機遇期，在堅持以經(jīng)濟建設為中心的同時(shí)，自覺(jué)把文化繁榮發(fā)展作為堅持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執政興國第一要務(wù)的重要內容，作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的一個(gè)基本要求，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設與經(jīng)濟建設、政治建設、社會(huì )建設以及生態(tài)文明建設協(xié)調發(fā)展，為繼續解放思想、堅持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì )和諧提供堅強思想保證、強大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。”
第二，我們黨以寬廣的世界眼光，愈益重視文化在綜合國力競爭中的重要地位和作用，提出了增強國家文化軟實(shí)力、建設社會(huì )主義文化強國的戰略任務(wù)。
黨的十六大報告指出：“當今世界，文化與經(jīng)濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力之中。全黨同志要深刻認識文化建設的戰略意義，推動(dòng)社會(huì )主義文化的發(fā)展繁榮。”黨的十七大報告進(jìn)一步指出：“當今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng )造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國人民的熱切愿望。要堅持社會(huì )主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì )主義文化建設新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng )造活力，提高國家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會(huì )文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上。”黨的十七屆六中全會(huì )再一次強調：“當今世界正處在大發(fā)展大變革大調整時(shí)期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。當代中國進(jìn)入了全面建設小康社會(huì )的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時(shí)期，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng )造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國力競爭的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國人民的熱切愿望。”全會(huì )發(fā)出了“努力建設社會(huì )主義文化強國”的號召，指出建設社會(huì )主義文化強國，就是要著(zhù)力推動(dòng)社會(huì )主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì )主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng )全民族文化創(chuàng )造活力持續迸發(fā)、社會(huì )文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設中華民族共有精神家園，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出更大貢獻。
第三，提出了建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系的任務(wù)，并將其作為文化建設的根本。
黨的十六屆六中全會(huì )揭示了社會(huì )主義核心價(jià)值體系的深刻內涵，指出，馬克思主義指導思想、中國特色社會(huì )主義共同理想、以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神、社會(huì )主義榮辱觀(guān)，構成了社會(huì )主義核心價(jià)值體系的基本內容。黨的十七大報告要求我們建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系，增強社會(huì )主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。報告指出，社會(huì )主義核心價(jià)值體系是社會(huì )主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現。要鞏固馬克思主義的指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì )主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì )主義榮辱觀(guān)引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。黨的十七屆六中全會(huì )進(jìn)一步強調，社會(huì )主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì )主義先進(jìn)文化的精髓，決定著(zhù)中國特色社會(huì )主義發(fā)展方向。建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系是社會(huì )主義文化建設的根本任務(wù)。必須把社會(huì )主義核心價(jià)值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設的全過(guò)程，貫穿改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的各領(lǐng)域，體現到精神文化產(chǎn)品創(chuàng )作生產(chǎn)傳播的各方面，堅持用社會(huì )主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì )思潮，在全黨和全社會(huì )形成統一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規范。
第四，根據發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟、進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的需要，在大力發(fā)展文化事業(yè)的同時(shí)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。
2000年10月，黨的十五屆五中全會(huì )通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展第十個(gè)五年計劃的建議》在論述文化建設問(wèn)題時(shí)正式運用了“文化產(chǎn)業(yè)”概念，將其與“文化事業(yè)”概念相對應，對兩者作了明確區分。黨的十六大報告在明確指出“國家支持和保障文化公益事業(yè)，并鼓勵它們增強自身發(fā)展活力”的同時(shí)，強調“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟條件下繁榮社會(huì )主義文化、滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求的重要途徑”，指出要“完善文化產(chǎn)業(yè)政策，支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競爭力”。黨的十七大報告進(jìn)一步提出，要“實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動(dòng)戰略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰略投資者，繁榮文化市場(chǎng)，增強國際競爭力”。黨的十七屆六中全會(huì )再一次強調，要“大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權益，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”，“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下滿(mǎn)足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅持把社會(huì )效益放在首位、社會(huì )效益和經(jīng)濟效益相統一，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。要構建現代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，推進(jìn)文化科技創(chuàng )新，擴大文化消費。”
第五，根據構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的要求，提出了建設和諧文化的任務(wù)。黨的十七大報告指出，要“建設和諧文化，培育文明風(fēng)尚。和諧文化是全體人民團結進(jìn)步的重要精神支撐。要積極發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，堅持正確導向，弘揚社會(huì )正氣。重視城鄉、區域文化協(xié)調發(fā)展，著(zhù)力豐富農村、偏遠地區、進(jìn)城務(wù)工人員的精神文化生活。加強網(wǎng)絡(luò )文化建設和管理，營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò )環(huán)境。大力弘揚愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義思想，以增強誠信意識為重點(diǎn)，加強社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì )責任、家庭責任。加強和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導，用正確方式處理人際關(guān)系。動(dòng)員社會(huì )各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長(cháng)創(chuàng )造良好社會(huì )環(huán)境。深入開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng )建活動(dòng)，完善社會(huì )志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì )風(fēng)尚”。黨的十七屆六中全會(huì )再一次強調，我們“必須全面貫徹為人民服務(wù)、為社會(huì )主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設和諧文化，激發(fā)文化創(chuàng )作生產(chǎn)活力，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì )、推動(dòng)發(fā)展的作用”。
第六，進(jìn)一步深化文化體制改革。
黨的十六大報告指出，要“繼續深化文化體制改革。根據社會(huì )主義精神文明建設的特點(diǎn)和規律，適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的要求，推進(jìn)文化體制改革。抓緊制定文化體制改革的總體方案。把深化改革同調整結構和促進(jìn)發(fā)展結合起來(lái)，理順政府和文化企事業(yè)單位的關(guān)系，加強文化法制建設，加強宏觀(guān)管理，深化文化企事業(yè)單位內部改革，逐步建立有利于調動(dòng)文化工作者積極性，推動(dòng)文化創(chuàng )新，多出精品、多出人才的文化管理體制和運行機制。按照一手抓繁榮、一手抓管理的方針，健全文化市場(chǎng)體系，完善文化市場(chǎng)管理機制，為繁榮社會(huì )主義文化創(chuàng )造良好的社會(huì )環(huán)境”。黨的十六屆四中全會(huì )在《中共中央關(guān)于加強黨的執政能力建設的決定》中提出，要“深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。根據社會(huì )主義精神文明建設的特點(diǎn)和規律，適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的要求，進(jìn)一步革除制約文化發(fā)展的體制性障礙”。黨的十七大報告進(jìn)一步指出：“在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng )新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路”，要“深化文化體制改革，完善扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵文化創(chuàng )新的政策，營(yíng)造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。”黨的十七屆六中全會(huì )再一次強調，社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮，要“以改革創(chuàng )新為動(dòng)力”，“文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，是最需要創(chuàng )新的領(lǐng)域。必須牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)文化體制改革，發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng )新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強大動(dòng)力。要深化國有文化單位改革，健全現代文化市場(chǎng)體系，創(chuàng )新文化管理體制，完善政策保障機制，推動(dòng)中華文化走向世界，積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果”。
第七，堅持對外開(kāi)放，發(fā)展多層次、寬領(lǐng)域的對外文化交流格局。
黨的十六大報告提出，文化建設要“立足于改革開(kāi)放和現代化建設的實(shí)踐，著(zhù)眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統，汲取世界各民族的長(cháng)處，在內容和形式上積極創(chuàng )新，不斷增強中國特色社會(huì )主義文化的吸引力和感召力”。黨的十七大報告進(jìn)一步要求，要“推動(dòng)我國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界”，“加強對外文化交流，吸收各國優(yōu)秀文明成果，增強中華文化國際影響力。”黨的十七屆六中全會(huì )肯定了改革開(kāi)放特別是黨的十六大以來(lái)文化建設對外開(kāi)放的成就，指出，我們“堅持發(fā)展多層次、寬領(lǐng)域對外文化交流格局，借鑒吸收人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，實(shí)施文化走出去戰略，不斷增強中華文化國際影響力，向世界展示了我國改革開(kāi)放的嶄新形象和我國人民昂揚向上的精神風(fēng)貌”。同時(shí)，全會(huì )也指出，“當今世界正處在大發(fā)展大變革大調整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫”。進(jìn)一步強調了對外文化交流的必要性和重要性。
2008年12月18日，胡錦濤在紀念黨的十一屆三中全會(huì )召開(kāi)30周年大會(huì )上的講話(huà)中總結了改革開(kāi)放30年的歷程，其中對社會(huì )主義先進(jìn)文化建設的成就作了高度概括。他指出，我們大力發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化，人民日益增長(cháng)的精神文化需求得到更好滿(mǎn)足。社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設取得重大進(jìn)展，馬克思主義思想理論建設卓有成效，群眾性精神文明創(chuàng )建活動(dòng)、公民道德建設、青少年思想道德建設全面推進(jìn)，文化事業(yè)生機盎然，文化產(chǎn)業(yè)空前繁榮，國家文化軟實(shí)力不斷增強，人們精神世界日益豐富，全民族文明素質(zhì)明顯提高，中華民族的凝聚力和向心力顯著(zhù)增強。在科技方面，具有世界先進(jìn)水平的重大科技創(chuàng )新成果不斷涌現，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。在教育領(lǐng)域，城鄉免費九年義務(wù)教育全面實(shí)現，高等教育總規模、大中小學(xué)在校生數量位居世界第一，辦學(xué)質(zhì)量不斷提高。2011年，黨的十七屆六中全會(huì )進(jìn)一步指出，改革開(kāi)放特別是黨的十六大以來(lái)，我們黨始終把文化建設放在黨和國家全局工作重要戰略地位，堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國和以德治國相結合，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)一同發(fā)展，推動(dòng)文化建設不斷取得新成就，走出了中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路。我國文化改革發(fā)展，顯著(zhù)提高了全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)了人的全面發(fā)展，顯著(zhù)增強了國家文化軟實(shí)力，為堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義提供了強大的精神力量。
事實(shí)說(shuō)明，我們黨在領(lǐng)導全國人民進(jìn)行革命、建設和改革的進(jìn)程中，歷來(lái)從戰略的高度，重視文化在社會(huì )發(fā)展中的地位和作用，積極倡導和發(fā)展中國先進(jìn)文化，充分地發(fā)揮了先進(jìn)文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量的重要作用。我們相信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中國先進(jìn)文化建設將會(huì )取得愈來(lái)愈大的成就，我們國家的文化軟實(shí)力將會(huì )極大地增強，人民群眾日益增長(cháng)的精神文化需求將會(huì )不斷得到滿(mǎn)足，社會(huì )主義先進(jìn)文化將在中國特色社會(huì )主義事業(yè)的發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)、日趨繁榮，發(fā)揮其不可或缺的重要作用。