我們常說(shuō)，路是人走出來(lái)的。其實(shí)，換個(gè)視角思考，走路者和路存在著(zhù)相互影響的關(guān)系。

　　心理學(xué)家認為，一個(gè)人的人格，就是過(guò)去所有人生體驗的總和。人們每天所走過(guò)的路，在一定程度上決定了自己的視野范圍、認知角度、思考方式?？梢哉f(shuō)，道路如同“壓模”一般，于無(wú)聲中在個(gè)人身上留下印記，并塑造著(zhù)我們的處事態(tài)度、行為習慣。這種潛移默化的影響，雖不易察覺(jué)卻客觀(guān)存在。

　　因此，走什么樣的路，不僅僅是一種選擇，也體現為人對道路環(huán)境的理解和認同?？梢哉f(shuō)，在選擇道路的同時(shí)，個(gè)體也將自身融入環(huán)境，就能成為道路風(fēng)景的一部分。

　　生活中，時(shí)常會(huì )遇到許多美好的事物，但往往只能“取一瓢飲”；走好人生之路，也必須自覺(jué)抵抗歧路的誘惑，專(zhuān)注走好內心認定的那條道。據說(shuō)有人曾問(wèn)米開(kāi)朗基羅創(chuàng )作經(jīng)典雕像大衛的秘訣，得到了這樣的回答：“很簡(jiǎn)單，把所有不是大衛的大理石都去除，大衛就誕生了。”看清自己“想要的那塊石頭”，扭住目標，踏實(shí)篤行，我們才不會(huì )在前行的道路上迷茫焦慮、逡巡不前。

　　俗話(huà)說(shuō)，“一樣米養百樣人”。有時(shí)候，即便選準了前進(jìn)的道路，處身于同樣的環(huán)境，但不同的人也會(huì )葆有相異的心態(tài)。譬如，有的人一開(kāi)始激情充沛，可一旦遇到麻煩、挫折，就開(kāi)始變得萎靡、消沉。他們被問(wèn)題難住、被困難嚇倒，甚至認為奮斗無(wú)用，索性選擇后退或繞路。其實(shí)，人生沒(méi)有捷徑可走，堅持是一種可貴的力量?；赝^(guò)去，谷文昌以人生一粒種，換來(lái)“漫山木麻黃”；楊善洲退休又鉆山溝溝，20余年綠荒山。成功的路上其實(shí)并不擁擠，事實(shí)證明，那些朝著(zhù)理想與目標積極進(jìn)取、久久為功者，終能實(shí)現人生價(jià)值。

　　相對來(lái)說(shuō)，平坦、起伏較小的道路，的確比較好走。但正是這樣的路，反而容易讓人對潛存的風(fēng)險放松警惕。正如古人所說(shuō)，“卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f(shuō)有沉淪”。這啟示我們，無(wú)論生活、事業(yè)是否一帆風(fēng)順，都有必要提醒自己，多總結經(jīng)驗、教訓，注重培養打逆風(fēng)球、啃硬骨頭的能力。當心智足夠成熟、能力足夠強大，我們就能從容應對各種風(fēng)險挑戰，把生活過(guò)出自己想要的樣子。

　　一位作家曾寫(xiě)道：“老馬識途，僅是一方面；‘途’也在塑造途中的老馬，從姿態(tài)到個(gè)性。”從這個(gè)意義上講，人其實(shí)也是路“走”出來(lái)的。“未經(jīng)反省的人生不值得過(guò)”。不斷校正行進(jìn)姿態(tài)，將行路體驗、路人經(jīng)驗轉化為行穩致遠的持續動(dòng)力，那么即便人生道路再迢遙、再崎嶇，我們也能保持堅定、執著(zhù)的前進(jìn)姿態(tài)，抵達心中的遠方。