“肩負著(zhù)啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責，承擔著(zhù)以文化人、以文育人、以文培元的使命”。3月4日，習近平總書(shū)記在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會(huì )議的文化藝術(shù)界、社會(huì )科學(xué)界委員時(shí)，寄語(yǔ)文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者用心用情用功抒寫(xiě)人民、描繪人民、歌唱人民，把學(xué)問(wèn)寫(xiě)進(jìn)群眾心坎里，匯集和激發(fā)近14億人民的磅礴力量。

　　為誰(shuí)創(chuàng )作、為誰(shuí)立言的問(wèn)題，是一個(gè)根本問(wèn)題。脫離了人民這個(gè)源頭活水，文藝就會(huì )變成“無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼”；脫離了人民這個(gè)常青之樹(shù)，哲學(xué)社會(huì )科學(xué)就容易“滑入機械論的泥坑”。描繪什么、謳歌什么，研究什么、主張什么，首先就要解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題。走出方寸天地，閱盡大千世界，用心誠、用情懇、用功實(shí)，文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者就能在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現價(jià)值。

　　心正則筆正。司馬遷作《史記》被稱(chēng)頌“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，李杜文章被贊許“光焰萬(wàn)丈長(cháng)”，皆緣于心懷天下和人民。歷覽前賢時(shí)彥，為天地立心、為生民立命是共同的志向和傳統。習近平總書(shū)記強調，人民既是歷史的創(chuàng )造者、也是歷史的見(jiàn)證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。用心，意味著(zhù)把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，為人民謳歌書(shū)寫(xiě)、述學(xué)立論。拆除“心”的圍墻，打下人民的烙印，表達人民心聲、把握群眾脈搏，才能如習近平總書(shū)記所言：“把學(xué)問(wèn)寫(xiě)進(jìn)群眾心坎里”。

　　感人心者莫先乎情。理性之美需要感性之美的點(diǎn)綴，以文化人離不開(kāi)以情感人的鋪陳。文藝作品是枯燥呆板還是活靈活現，理論研究是玄虛莫測還是直面現實(shí)，能否在“身入”之外做到“情入”至關(guān)重要。正因為眷戀生于斯長(cháng)于斯的鄉土，陳忠實(shí)從省作協(xié)大院搬到鄉下，打了無(wú)數腹稿，歷時(shí)6年創(chuàng )作完成《白鹿原》。正因為畢生堅守“啟人心智、服務(wù)人民、資政育人”的信念，“紅色理論家”鄭德榮從教67年，先后出版學(xué)術(shù)著(zhù)作和教材50多部，培養出一批棟梁之材，奠定了黨史學(xué)科的理論基礎。成就精彩華章，赤子深情是最好的筆墨。

　　心懷人民不是一句口號，行萬(wàn)里路、進(jìn)萬(wàn)家門(mén)，用功是厚積薄發(fā)的前提。不知稼穡之艱難，就不知貴谷務(wù)本之治道；不思紡績(jì)之辛苦，就不知創(chuàng )業(yè)營(yíng)生之艱辛?；矢Υ宥c(diǎn)14年，直到對農村各種人物、風(fēng)俗習慣和心理狀態(tài)熟稔于心，柳青不僅創(chuàng )作出史詩(shī)般巨著(zhù)《創(chuàng )業(yè)史》，也成就了“深入生活、扎根人民”的典范。1980年到1984年間，年屆七旬的杜潤生為掌握農村發(fā)展實(shí)際，調研走訪(fǎng)全國25個(gè)省份240個(gè)縣，主持起草的5個(gè)中央“1號文件”對農村改革影響深遠。“不下汪洋海，難得夜明珠”。忍受寂寞、抵制誘惑、潛心向學(xué)，留下的將是佳作巨著(zhù)，成就的將是大家風(fēng)范。

　　漫漫時(shí)間長(cháng)河，生命不過(guò)一瞬，而那些為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的作品和學(xué)問(wèn)，卻可以永恒。今天，民族復興的壯麗圖景鋪展開(kāi)來(lái)，近14億人民正進(jìn)行著(zhù)波瀾壯闊的偉大社會(huì )變革。服務(wù)人民生產(chǎn)生活的偉大實(shí)踐，書(shū)寫(xiě)人民喜怒哀樂(lè )的真情實(shí)感，文化文藝工作者和哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者大有可為，也必將大有作為。