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2025年03月31日 星期一

論儒學(xué)充分發(fā)揮積極作用正在進(jìn)入新時(shí)代

發(fā)布日期:2019-04-22

信息來(lái)源:濟南日報

  金 剛
  2013年11月,習近平總書(shū)記在曲阜考察工作時(shí)強調:“研究孔子和儒家思想要堅持歷史唯物主義立場(chǎng),堅持古為今用,去粗取精,去偽存真,因勢利導,深化研究,使其在新的時(shí)代條件下發(fā)揮積極作用。”2017年10月,習近平總書(shū)記在黨的十九大報告中指出:“中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)代……深入挖掘中華優(yōu)秀傳統文化蘊含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規范,結合時(shí)代要求繼承創(chuàng )新,讓中華文化展現出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。”諸如此類(lèi)高屋建瓴的論述,對新時(shí)代充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統文化特別是儒學(xué)的積極作用提出了明確的時(shí)代要求。許許多多的跡象深刻表明,儒學(xué)充分發(fā)揮積極作用正在進(jìn)入新時(shí)代。主要表現在以下幾個(gè)方面:
  一是習近平總書(shū)記的全方位推動(dòng),開(kāi)啟儒學(xué)發(fā)展新紀元。
  任何一種文化的興起,都與核心人物和關(guān)鍵力量的推崇帶動(dòng)密不可分。獲得國家層面特別是國家領(lǐng)導人的支持和崇奉,是古今中外各種宗教、文化和學(xué)說(shuō)的不二選擇,也是古今中外各種宗教、文化和學(xué)說(shuō)大行其道、引領(lǐng)社會(huì )的普遍規律。習近平總書(shū)記對以儒學(xué)為代表的中華優(yōu)秀傳統文化有全面深入系統的學(xué)習、研究、思考和把握,清楚地認識到在中國發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期儒學(xué)具有不可或缺的巨大作用,因而不失時(shí)機、不遺余力、義不容辭、有條不紊地全方位推動(dòng)孔子和儒家思想“在新的時(shí)代條件下發(fā)揮積極作用”,儒學(xué)正在開(kāi)啟新紀元。
  二是“一帶一路”為儒學(xué)充分發(fā)揮作用搭建起廣闊平臺,儒學(xué)將會(huì )有新作為。
  “一帶一路”倡議自2013年提出至今將近6年,中方已與125個(gè)國家和29個(gè)國際組織簽署173份合作文件,正在從“大寫(xiě)意”進(jìn)入“工筆畫(huà)”階段。中國始終堅持共商共建共享原則,“一帶一路”建設取得豐碩成果,政策溝通、設施聯(lián)通、貿易暢通、資金融通、民心相通等“五通”為主要內容的多種合作不斷加強,成效顯著(zhù)。尤其是,2017年10月,“一帶一路”國際合作高峰論壇召開(kāi),國家主席習近平發(fā)表主旨演講,提出將“一帶一路”建設成為和平之路、繁榮之路、開(kāi)放之路、創(chuàng )新之路、文明之路,把“一帶一路”建設推向新境界。這些都為儒學(xué)充分發(fā)揮作用搭建起廣闊平臺,能進(jìn)一步促進(jìn)和深化儒學(xué)國際傳播,在與世界文明交流互鑒中更好地展現儒學(xué)的永久魅力和時(shí)代風(fēng)采,在深度滋養和助力“一帶一路”建設以及構建人類(lèi)命運共同體等多方面都會(huì )有新作為。
  三是道德信仰危機喚醒對傳統文化作用的深刻反思,社會(huì )對儒學(xué)充滿(mǎn)新期待。
  改革開(kāi)放走過(guò)40年風(fēng)雨歷程,我們的經(jīng)濟建設一日千里,突飛猛進(jìn),物質(zhì)家園富足,世界矚目。但是,我們的文化建設卻嚴重滯后,造成精神家園日漸荒蕪,甚至破敗不堪。習近平總書(shū)記對道德信仰和文化建設問(wèn)題的高度重視,一系列高屋建瓴、高瞻遠矚、博大精深、發(fā)人深省的空前論斷,比如,“一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂”“培根鑄魂”“以文化人、以文育人、以文培元”“為時(shí)代明德”“用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”等等,引起了人們對以儒學(xué)為代表的傳統文化道德信仰塑造功能的理性認識,整個(gè)社會(huì )充滿(mǎn)了對儒學(xué)發(fā)揮作用助力救治道德人心的新期待。
  四是中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展已上升為國家戰略,保障儒學(xué)煥發(fā)新生機。
  2017年1月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》),這是中央第一次專(zhuān)門(mén)以文件形式專(zhuān)題闡述中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工作,標志著(zhù)傳承中華優(yōu)秀傳統文化上升到國家戰略層面?!兑庖?jiàn)》以及其他相關(guān)文件的出臺實(shí)施,必將為優(yōu)秀傳統文化全方位融入國民教育各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節,與人民生產(chǎn)生活深度融合,提供堅實(shí)的制度保障和高效的政策引領(lǐng)。作為中華優(yōu)秀傳統文化的核心和代表,儒學(xué)必然是傳承發(fā)展的重中之重,學(xué)習儒學(xué)、研究儒學(xué)、運用儒學(xué)、傳播儒學(xué)必將蔚然成風(fēng)??梢灶A見(jiàn),儒學(xué)將借助自身在中國2000多年的豐厚歷史底蘊和強大的精神影響力,契合和順應中華民族偉大復興對代表“血脈”“根基”“精神家園”傳統文化的時(shí)代召喚,在新時(shí)代“古樹(shù)發(fā)新芽”,煥發(fā)新生機。
  五是中國崛起引發(fā)世界學(xué)習中國語(yǔ)言文化的旺盛需求,促使儒學(xué)成為新時(shí)尚。
  隨著(zhù)中國綜合國力日益強大和逐漸走進(jìn)世界舞臺的中心,中國文化的傳播力和影響力也不斷提升。了解中國、學(xué)習中國語(yǔ)言文化正在成為一種趨勢,習近平總書(shū)記處處為中華文化代言,更是增強了世界各國對中國傳統文化的向往和渴求。自清朝末年以來(lái),中國一直處于文化的被輸入狀態(tài),學(xué)習西方的語(yǔ)言文化科技成為主流。新時(shí)代,隨著(zhù)“一帶一路”建設的蓬勃發(fā)展,中國正逐漸成為文化的輸出國,主動(dòng)貢獻中國智慧和中國方案。在世界各國學(xué)習中國文化的浪潮中,儒家思想文化占據主導地位。截至2018年12月,中國已在154個(gè)國家和地區建立548所孔子學(xué)院和1193個(gè)中小學(xué)孔子課堂,現有注冊學(xué)員210萬(wàn)人,中外專(zhuān)兼職教師4.6萬(wàn)人。對儒家思想文化的旺盛需求必將使其成為國際文化新時(shí)尚。
  六是儒家的和平包容等思想更有利于解決當代多種難題,逐漸成為新參照。
  戰爭危害和環(huán)境惡化是人類(lèi)生存發(fā)展面臨的主要災難,也是世界性難題。西方利用萬(wàn)物、征服自然的思想理念隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展帶來(lái)了嚴重后果,強行推廣所謂自由民主思想也造成不少?lài)业幕靵y。儒家文化開(kāi)放包容,追求和平,其“己所不欲,勿施于人”“和為貴”“己欲立而立人,己欲達而達人”“天人合一”“仁民愛(ài)物”等思想理念更加契合了世界各國人民對美好生活的向往,越來(lái)越符合人類(lèi)的共同利益和世界發(fā)展潮流。早在1988年1月24日,澳大利亞《堪培拉時(shí)報》發(fā)表的一篇題為《諾貝爾獎獲得者說(shuō)要汲取孔子的智慧》的文章就宣稱(chēng):“諾貝爾獎獲得者建議,人類(lèi)要生存下去,就必須回到25個(gè)世紀以前,去汲取孔子的智慧。”這些發(fā)自西方科學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)聲音以及近年來(lái)世界發(fā)展的現實(shí)表明,隨著(zhù)西方一些觀(guān)念的沒(méi)落,儒家思想理念的和平性和包容性必將成為人類(lèi)解決世界性難題的新參照。
  七是中華民族偉大復興之中文化自信成為重中之重,賦予儒家思想新使命。
  黨的十八大以來(lái),習近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合明確表達對中國傳統文化的尊崇,強調文化自信。比如,“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信。”在黨的十九大報告中,習近平總書(shū)記又指出:“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量……文化興國運興,文化強民族強。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族的偉大復興。”優(yōu)秀傳統文化是中華民族的精神命脈,文化自信首先是對中華優(yōu)秀傳統文化的自信,中國特色社會(huì )主義文化的“特”就“特”在優(yōu)秀傳統文化上。作為中華優(yōu)秀傳統文化的核心,在實(shí)現中華民族偉大復興的征程中,儒家思想文化被賦予強化中華民族文化自信的新使命。
  總之,近代以來(lái),因被錯誤地認為是中國落后挨打的主要根源,儒家思想文化不斷受到摒棄和打壓,日益遠離政治和社會(huì )舞臺的中心,作用和功能不斷被削弱。直到改革開(kāi)放以來(lái),儒家思想文化的地位和作用雖然有所提升,但在市場(chǎng)經(jīng)濟大潮和外來(lái)文化的沖擊下,仍然沒(méi)有清晰的定位和強大的影響力。以習近平同志為核心的黨中央提出,中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)代。儒學(xué)更加充分發(fā)揮積極作用也正在進(jìn)入新時(shí)代,且面臨著(zhù)諸多重大機遇。我們應當緊緊抓住這些重大機遇,切實(shí)利用好儒學(xué)的大量?jì)?yōu)勢和寶貴資源,重點(diǎn)把握好新時(shí)代儒學(xué)充分發(fā)揮作用的主要努力方向,著(zhù)力拓展儒學(xué)在新時(shí)代充分發(fā)揮作用的方式和路徑,為發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì )主義、實(shí)現中華民族偉大復興提供強大的精神指引和智力支持。(作者系山東青年政治學(xué)院儒學(xué)與“一帶一路”研究院院長(cháng)、馬克思主義學(xué)院副院長(cháng),國務(wù)院特殊津貼獲得者)
編輯:姚立松
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