習近平總書(shū)記指出:“文化很發(fā)達的地方,經(jīng)濟照樣走在前面??梢匝芯恳幌逻@里面的人文經(jīng)濟學(xué)。”人文經(jīng)濟的繁榮發(fā)展,是文化與經(jīng)濟相互交融、相互促進(jìn)、相得益彰的生動(dòng)實(shí)踐。以江蘇蘇州、浙江杭州為代表的一些地方經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮,成為人文經(jīng)濟學(xué)的實(shí)踐樣本。深入研究其中的人文經(jīng)濟學(xué),對于推動(dòng)文化與經(jīng)濟在相互有效轉化中實(shí)現共同繁榮、促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調具有重要意義。
中國式現代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調的現代化
黨的二十大報告提出:“物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì )主義現代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì )主義,精神貧乏也不是社會(huì )主義。”中國式現代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調的現代化,是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn),兩個(gè)文明比翼雙飛的發(fā)展過(guò)程。其中一個(gè)重要目標就是在不斷提高國家經(jīng)濟實(shí)力、人民生活水平的同時(shí),不斷豐富人民的精神世界、提高全社會(huì )文明程度、促進(jìn)人的全面發(fā)展。
物質(zhì)文明和精神文明是人類(lèi)認識世界、改造世界全部成果的總括和結晶。物質(zhì)文明對精神文明具有決定性作用,為精神文明建設提供必要的物質(zhì)前提和條件。正如馬克思在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中指出的:“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著(zhù)整個(gè)社會(huì )生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。不是人們的意識決定人們的存在,相反,是人們的社會(huì )存在決定人們的意識。”精神文明對物質(zhì)文明建設具有巨大推動(dòng)作用。精神文明程度的提升,包括人的思想觀(guān)念、思維方式等方面的現代化,既是現代化的一個(gè)重要目標,也是現代化的一個(gè)重要手段,能夠為物質(zhì)文明建設提供動(dòng)力和支撐。恩格斯指出:“物質(zhì)存在方式雖然是始因,但是這并不排斥思想領(lǐng)域也反過(guò)來(lái)對物質(zhì)存在方式起作用”。物質(zhì)文明和精神文明緊密聯(lián)系、互相影響、互為條件,統一于人的實(shí)踐活動(dòng)。很難設想一個(gè)國家或地區在經(jīng)濟上實(shí)現現代化后還是文化的沙漠,也不能設想一個(gè)物質(zhì)上十分富有但精神上很空虛的人能夠實(shí)現全面發(fā)展。
作為物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調的現代化,中國式現代化不僅要在經(jīng)濟上實(shí)現質(zhì)的有效提升和量的合理增長(cháng),而且要圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設社會(huì )主義文化強國,促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。加強精神文明建設、豐富人民精神世界,必須堅定文化自信。中華文明源遠流長(cháng),五千多年的悠久文明史形成了深厚文化底蘊和歷史積淀。我們完全有條件在推動(dòng)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí),大力發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化,弘揚革命文化,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展,發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì )主義文化,同時(shí)借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果,不斷增強實(shí)現中華民族偉大復興的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。
發(fā)揮文化對經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的支撐作用
從蘇州、杭州等地方的實(shí)踐來(lái)看,文化促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展主要體現在通過(guò)道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等方面的長(cháng)期涵養,實(shí)現以文化人,夯實(shí)經(jīng)濟繁榮發(fā)展的文化支撐。中國式現代化是億萬(wàn)人民自己的事業(yè),人民是中國式現代化的主體。在推進(jìn)中國式現代化進(jìn)程中,全面貫徹習近平文化思想,廣泛踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān),建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài),鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論等,不僅能夠促進(jìn)人的現代化,也能夠通過(guò)以文化人激發(fā)全民族創(chuàng )新創(chuàng )造活力,匯集全體人民的智慧和力量,推動(dòng)中國式現代化不斷向前發(fā)展。
加強公民道德建設。道德的力量是無(wú)窮的。加強全社會(huì )的思想道德建設,對于形成向上的力量、向善的力量具有重要意義。從我國歷史看,中華傳統美德是中華文化的精髓,蘊含著(zhù)豐富的思想道德資源,支撐著(zhù)中華民族生生不息、薪火相傳。比如,蘇州、杭州的繁榮發(fā)展離不開(kāi)崇文、尊師、重教等方面的文化傳統。這種文化傳統不僅提高了人的精神文明程度,而且促進(jìn)了經(jīng)濟發(fā)展所需要的人力資本積累,今天依然為我們推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設提供著(zhù)強大精神力量。黨的二十大報告提出“提高全社會(huì )文明程度”并作出具體部署,內容包括實(shí)施公民道德建設工程,弘揚中華傳統美德,加強家庭家教家風(fēng)建設,推動(dòng)明大德、守公德、嚴私德,提高人民道德水準和文明素養,等等。不斷激發(fā)全社會(huì )向上向善的正能量,就能為中國式現代化提供不竭的精神力量。
弘揚承擔社會(huì )責任的企業(yè)家文化。企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)無(wú)國界,企業(yè)家有祖國。比如,一些企業(yè)家在興辦實(shí)業(yè)的同時(shí),還積極興辦教育、醫療、社會(huì )公益事業(yè),幫助群眾,造福鄉梓,成為我國民族企業(yè)家的楷模。企業(yè)家文化不僅包括創(chuàng )新文化,也包括社會(huì )責任文化。在推進(jìn)中國式現代化進(jìn)程中,需要弘揚這種勇于承擔社會(huì )責任的企業(yè)家文化,培育具有家國情懷的企業(yè)家,把企業(yè)發(fā)展同國家繁榮、民族興盛、人民幸福緊密結合在一起,主動(dòng)為國擔當、為國分憂(yōu);培育勇?lián)鐣?huì )責任的企業(yè)家,把社會(huì )作為施展才華的舞臺,真誠回報社會(huì )、投身各類(lèi)公益事業(yè);培育誠信守法的企業(yè)家,讓他們成為誠信守法的表率,促進(jìn)全社會(huì )道德素質(zhì)和文明程度提升。
構建相互信任的營(yíng)商環(huán)境。契約精神、守約觀(guān)念是現代經(jīng)濟活動(dòng)的重要意識規范,也是信用經(jīng)濟的重要要求。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟是信用經(jīng)濟,相互信任是不可多得的社會(huì )資本。弘揚誠信文化、打造相互信任的營(yíng)商環(huán)境有利于提高合同規范實(shí)施效率、維護市場(chǎng)秩序,從而降低交易成本。構建相互信任的營(yíng)商環(huán)境不可能一蹴而就,離不開(kāi)長(cháng)期文化積淀所形成的社會(huì )共同遵從的道德規范。要加強誠信文化建設,大力弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān),引導行業(yè)協(xié)會(huì )商會(huì )加強誠信自律,支持新聞媒體開(kāi)展誠信宣傳和輿論監督,鼓勵社會(huì )公眾積極參與誠信建設活動(dòng),推動(dòng)形成崇尚誠信、踐行誠信的良好風(fēng)尚。
促進(jìn)人的觀(guān)念的現代化?,F代化的本質(zhì)是人的現代化,其中一個(gè)重要方面是人的觀(guān)念的現代化。這是人的思想理念、心理狀態(tài)、思維方式等從傳統向現代轉化,形成符合時(shí)代要求、與現代化發(fā)展相適應的思想觀(guān)念的過(guò)程。中國式現代化是中華民族的舊邦新命,既傳承歷史文化,又融合現代文明。中華民族之所以能夠在很長(cháng)的歷史時(shí)期內作為最繁榮最強大的文明體屹立于世,一個(gè)重要原因就在于中華文明具有突出的創(chuàng )新性。推進(jìn)中國式現代化,需要在守正的基礎上勇于創(chuàng )新,沖破傳統思想觀(guān)念的束縛,完整準確全面貫徹新發(fā)展理念,鼓勵廣大干部群眾在前沿一線(xiàn)、未知領(lǐng)域大膽探索,尋求有效解決新矛盾新問(wèn)題的思路和辦法,以改革創(chuàng )新推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。
增強經(jīng)濟發(fā)展對文化繁榮的基礎作用
經(jīng)濟是基礎,物質(zhì)文明對精神文明起著(zhù)決定性作用。從蘇州、杭州等地方的實(shí)踐來(lái)看,經(jīng)濟對文化發(fā)展的基礎性作用是不可或缺的。新時(shí)代新征程,要把我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展成果不斷轉化為文化繁榮發(fā)展的動(dòng)力,在保持中華優(yōu)秀傳統文化優(yōu)勢的基礎上,推動(dòng)文化傳承發(fā)展、社會(huì )主義文化強國建設邁出堅實(shí)步伐,促進(jìn)滿(mǎn)足人民文化需求和增強人民精神力量相統一,增強人民群眾文化獲得感、幸福感。
擴大優(yōu)質(zhì)文化供給。順應我國社會(huì )主要矛盾的歷史性變化,滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需要,促進(jìn)人的全面發(fā)展,必須擴大優(yōu)質(zhì)文化供給,讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。這包括完善公共文化設施網(wǎng)絡(luò ),提升公共文化設施互聯(lián)互通水平;健全現代公共文化服務(wù)體系,創(chuàng )新實(shí)施文化惠民工程;堅持以人民為中心的創(chuàng )作導向,推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品;等等。通過(guò)源源不斷提供滿(mǎn)足不同文化消費需求的豐富多彩的優(yōu)秀作品,增強廣大人民群眾的文化認同和文化自信,鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。
繁榮發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。黨的二十大報告提出:“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。”在發(fā)展文化事業(yè)的同時(shí)發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè),有利于充分發(fā)揮文化在激活發(fā)展動(dòng)能、提升發(fā)展品質(zhì)、促進(jìn)經(jīng)濟結構優(yōu)化升級中的重要作用。要堅持把社會(huì )效益放在首位、社會(huì )效益和經(jīng)濟效益相統一,把擴大內需與深化供給側結構性改革結合起來(lái),完善產(chǎn)業(yè)規劃和政策,強化創(chuàng )新驅動(dòng),實(shí)施數字化戰略,推進(jìn)產(chǎn)業(yè)基礎高級化、產(chǎn)業(yè)鏈現代化,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)持續健康發(fā)展。
統籌推進(jìn)教育、科技、人才發(fā)展。習近平總書(shū)記指出:“教育、科技、人才是全面建設社會(huì )主義現代化國家的基礎性、戰略性支撐。”科技是第一生產(chǎn)力,人才是第一資源,創(chuàng )新是第一動(dòng)力。推動(dòng)文化繁榮發(fā)展,離不開(kāi)教育、科技、人才共同發(fā)揮作用。馬克思指出:“從整個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō),創(chuàng )造可以自由支配的時(shí)間,也就是創(chuàng )造產(chǎn)生科學(xué)、藝術(shù)等等的時(shí)間。”科技創(chuàng )新不僅能夠促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步和經(jīng)濟發(fā)展,也能促進(jìn)文化傳承和創(chuàng )新。教育不僅能夠傳播歷史文化知識,也能夠傳播科學(xué)技術(shù)知識。要順應新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革趨勢,完善服務(wù)全民終身學(xué)習的教育體系,鼓勵和引導勞動(dòng)者養成終身學(xué)習的良好習慣,強化終身學(xué)習的內生動(dòng)力,不斷更新自身知識結構,努力成為全面發(fā)展的人。