春節的腳步日益臨近，各地的非遺年貨節也熱鬧起來(lái)。第八屆內蒙古非遺年貨節現場(chǎng)，非遺傳承人“秀絕活”，刺繡、剪紙、燈籠等非遺產(chǎn)品琳瑯滿(mǎn)目，市民游客還能參與“傳統手工藝大課堂”，在指尖感受非遺魅力。因時(shí)而進(jìn)，融入日常生活，這正是非遺旺盛生命力的體現。

　　相比于線(xiàn)上線(xiàn)下隨處可見(jiàn)的非遺元素，一些關(guān)鍵性的轉變或許更能引發(fā)人們對于非遺保護的總結與思考。此前，羌年、黎族傳統紡染織繡技藝、中國木拱橋傳統營(yíng)造技藝通過(guò)評審，從急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，轉入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　“轉名錄”，意味著(zhù)某項非遺經(jīng)過(guò)保護、發(fā)展而壯大，存續力不斷增強，不再瀕臨滅絕。這是聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》名錄機制框架下首次正式實(shí)施的轉名錄程序，體現了國際社會(huì )對我國非遺保護工作成效的認可。

　　有學(xué)者感慨，“沒(méi)有哪一個(gè)時(shí)代，也沒(méi)有哪一個(gè)民族能夠這么關(guān)切非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，能夠把它放在自己的文化戰略當中去考慮”。專(zhuān)家的判斷、民眾的感知、直觀(guān)的數字、亮眼的成績(jì)，交叉印證著(zhù)我國開(kāi)展非遺系統性保護的優(yōu)秀實(shí)踐和成果。

　　44個(gè)項目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊，總數居世界第一；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法頒布實(shí)施，31個(gè)?。▍^、市）出臺非遺保護條例，非遺保護的法治網(wǎng)越織越密。認定國家、省、市、縣四級非遺代表性傳承人9萬(wàn)多人，各級非遺代表性項目超10萬(wàn)項，非遺保護傳承體系日益健全。加入《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的20余年里，中國以行踐諾讓非遺重煥生機，也不斷為各國開(kāi)展相關(guān)工作貢獻中國智慧、中國方案。

　　非遺無(wú)價(jià)，保護有方。非遺背后凝結著(zhù)深厚的歷史文化底蘊，是一方水土一方人的風(fēng)俗所系、情感所系。做好非遺保護傳承，很重要的一點(diǎn)是賡續深蘊其中的審美趣味、精神內涵，既留存其“形”，更傳續其“魂”。

　　就拿“光輝艷若云”的黎錦來(lái)說(shuō)，每織繡一幅作品都要經(jīng)過(guò)紡布、染色、編織、繡花4個(gè)步驟，至少花費三四個(gè)月的時(shí)間，復雜的反面織、雙面織花費時(shí)間會(huì )更長(cháng)。這項用時(shí)間打磨的藝術(shù)，考驗耐心，體現匠心。不僅要傳承技藝本身，也要把經(jīng)絲緯線(xiàn)間的勤勞智慧、創(chuàng )新氣質(zhì)、工匠精神等發(fā)揚光大。

　　非遺保護，見(jiàn)人見(jiàn)物更應見(jiàn)生活。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，扎根于實(shí)踐土壤、內嵌于日常生活，并非靜態(tài)的文化符號，而是活態(tài)的文化有機體。

　　作為中國羌族一年一度的傳統新年，羌年集歷史、歌舞、飲食等于一體。設立國家級羌族文化生態(tài)保護區，將羌族文化作為一個(gè)有機整體進(jìn)行保護，夯實(shí)了原汁原味傳續羌年習俗的自然基礎、文化基礎、社會(huì )基礎，助推羌文化載歌載舞活態(tài)傳承。

　　當黎錦成為帶動(dòng)當地黎族群眾就業(yè)增收的“幸福錦”，當羌年化身助推文化生態(tài)旅游、鄉村特色旅游的“加速器”，當木拱橋上奏響文化和自然生態(tài)協(xié)同保護的“協(xié)奏曲”，非遺在“活化”中結出累累碩果，繪就的是古老文化與現代生活交融共生的動(dòng)人圖景。

　　一項項非遺，是中華民族智慧的結晶，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證。無(wú)論是“轉名錄”，還是中國非遺“出海”又“出彩”，抑或是非遺加速成為人們美好生活的重要組成部分，這些都不是終點(diǎn)，而是傳承和保護的新起點(diǎn)。護文明之火種，傳永續之文脈，不斷擦亮非遺這張中華文明“金名片”，從整體上提升非遺的可見(jiàn)度，讓非遺綻放更絢麗的光彩，道阻且長(cháng)，但行則將至。